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《赞三十六祖颂·其二十》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[先]韵

阇夜多因地,昔为自在天。

一契无作性,大用得言前。

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诗文中出现的词语含义

大用(dà yòng)的意思:指能够发挥重要作用,具有重大价值或重要用途。

得言(de yán)的意思:获得正确的指导或忠告,从而受益。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

一契(yī qì)的意思:指两个人心意相通,达到了一致的程度。

因地(yīn dì)的意思:

原委;因由。《水浒传》第二六回:“ 何九叔 道:‘小人并然不知前后因地,忽於正月二十二日在家,只见开茶坊的 王婆 来呼唤小人殮 武大郎 尸首。’”参见“ 因果 ”。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

作性(zuò xìng)的意思:指人的性格或品质。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释印肃所作的《赞三十六祖颂》系列中的第二十首。诗中,诗人以“阇夜多”这一佛教神话中的角色作为引子,描述了他过去曾是自在天的身份。"一契无作性"表达了阇夜多的本性,即他的本质是无造作、自然的,没有后天的添加或改变。"大用得言前"则暗示了阇夜多虽超越言语表达,但其深邃的智慧和德行却在不言之中显现。

整体来看,这首诗运用了象征和隐喻的手法,寓言般地揭示了佛教中关于修行者超越世俗身份,达到内在清净和智慧的哲学思想。诗的语言简洁而富有哲理,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的教义。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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