昆山之流流未长，渴不得饮予心愁。
《待士熙道未至》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
凤凰（fèng huáng）的意思：凤凰是古代神话中的一种神鸟，象征着吉祥、美好和重生。在成语中，凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。
鼓翅（gǔ chì）的意思：形容鸟儿振翅欲飞的姿态，比喻积极向上、充满朝气的状态。
昆山（kūn shān）的意思：形容人的品质高尚，如美玉一般纯洁无瑕。
麒麟（qí lín）的意思：麒麟是一种传说中的神奇动物，象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
山幽（shān yōu）的意思：山深处幽静、清幽。
轩轩（xuān xuān）的意思：形容车马行驶的声音或人走路的声音洪亮、有力。
玉山（yù shān）的意思：指非常高大、雄伟的山峰。
之流（zhī liú）的意思：指某种特定类型或群体的人。
凤凰饥（fèng huáng jī）的意思：指凤凰在饥饿状态下，比喻人才或事物在困境中得以显露和发展。
玉山禾（yù shān hé）的意思：形容农作物长势良好，繁茂茂盛。
- 翻译
- 凤凰因饥饿思念玉山的稻谷，振翅飞落在玉山脚下。
玉山的稻谷还未成熟，饥饿的凤凰无法觅食，心中是多么焦急。
麒麟口渴怀念昆山的流水，昂首挺胸走出昆山的深处。
昆山的流水尚未丰盈，口渴的麒麟无法饮水，我内心充满忧虑。
- 注释
- 凤凰：神话中的鸟，象征吉祥和尊贵。
饥：饥饿。
忆：想念。
玉山：传说中的仙山。
禾：稻谷。
阿：语气助词，无实义。
不得：不能。
心：内心。
麒麟：传说中的瑞兽，象征祥瑞。
渴：口渴。
昆山：又名崑崙山，神话中的仙山。
流：流水。
轩轩：形容姿态昂扬。
幽：深邃。
未长：尚未丰满。
予：我。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深切的怀念之情，通过凤凰和麒麟这两种神兽对美好事物的渴望来表达诗人内心的不满与苦恼。凤凰对玉山之禾的渴望，麒麟对昆山之流的向往，都未能得到满足，这反映了诗人对于理想生活的向往与现实之间的落差。
诗中使用了鲜明的意象和生动的情感，将自然景物与动物行为相结合，营造出一种既美好又不可得的氛围。这种表达手法丰富了诗歌的情感层次，使读者能够感受到诗人内心的复杂情绪。
此外，诗中的对仗工整，如“饥不得食心如何”与“渴不得饮予心愁”构成对仗，增强了诗歌的艺术美感。整首诗流露出一种淡淡的忧郁和无奈，是诗人内心世界的一种投影。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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