谤讟（bàng dú）的意思：指毫无根据地诽谤诋毁他人。

扁舟（piān zhōu）的意思：指小巧轻便的船只，也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不忍（bù rěn）的意思：不忍指不能忍受、无法忍受的意思，表示不愿意或不忍心做某事。

当期（dāng qī）的意思：指当前的时期或阶段。

德泽（dé zé）的意思：德行和恩泽。指对他人的善行和恩惠。

风力（fēng lì）的意思：指风的力量，比喻力量强大或势不可挡。

膏沐（gào mù）的意思：指受到优厚待遇，享受荣华富贵。

拱木（gǒng mù）的意思：指人们合力举起一根长木材，以便搭建房屋或桥梁。比喻众人合力共同努力，共同完成一项艰巨的任务。

孤忠（gū zhōng）的意思：孤独而忠诚

孤坟（gū fén）的意思：指偏僻孤立的坟墓，也比喻孤独无助的人。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

皇天（huáng tiān）的意思：指天帝，用以形容天空的庄严威严。

矫首（jiǎo shǒu）的意思：矫正颈项，形容人的态度高傲自大。

金石（jīn shí）的意思：指坚固不可动摇的事物，也比喻极其珍贵的东西。

蒙恩（méng ēn）的意思：指得到别人的恩惠或恩德。

岂特（qǐ tè）的意思：不仅如此，更加

秋气（qiū qì）的意思：指秋天的气候、气息或氛围。

瞿塘（qú táng）的意思：指人们对美好事物的向往和追求。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

戎行（róng háng）的意思：指军队行军出征的场景，也用来形容战争的景象或壮丽的队伍。

师太（shī tài）的意思：指尼姑或尼修女。

宿草（sù cǎo）的意思：指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

素行（sù xíng）的意思：指一个人平时的行为表现和品德修养。

太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

先师（xiān shī）的意思：指先人、前辈，特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

行金（xíng jīn）的意思：指行走的金钱，表示财富流动，财富增值的意思。

朽骨（xiǔ gǔ）的意思：形容人或事物已经腐朽不堪。

絮酒（xù jiǔ）的意思：指用絮来过滤酒，比喻用不正当的手段来掩盖事实真相。

沅湘（yuán xiāng）的意思：沅湘是指湖南的两条大河，沅江和湘江。这个成语常用来形容两者相连，形影不离的关系。

月明（yuè míng）的意思：形容月亮明亮照耀的夜晚。

遭逢（zāo féng）的意思：遭遇，遇到

衷曲（zhōng qǔ）的意思：指内心矛盾，感情纠结，难以决断。

珠玉（zhū yù）的意思：指宝贵的东西或人才。

太史公（tài shǐ gōng）的意思：指史官，也用来形容精通历史、博学多才的人。

这首诗《舟次瞿塘》由明代诗人王绅所作，通过描绘舟行瞿塘峡的景象，表达了对历史人物的缅怀与感慨，以及对君主仁德的颂扬和对个人命运的反思。

首句“江空风力遒，秋气日已肃”，描绘了秋天江面的空旷与风力的强劲，秋意渐浓的景象，营造出一种肃穆的氛围。接着，“扁舟事东迈，夜泊瞿塘宿”则点明了诗人乘舟东行，夜晚停泊在瞿塘峡的情景，为后文的抒情埋下伏笔。

“先师太史公，文章灿珠玉”赞美了司马迁的文学成就，将其作品比作璀璨的珍珠和玉石，表达了对这位历史巨匠的敬仰之情。“孤忠日月明，素行金石笃”进一步赞扬了司马迁的忠诚与高尚品德，如同日月般明亮，如同金石般坚定。

“共谈遭逢盛，讵云基谤讟”表达了对司马迁遭遇盛世却遭受诽谤的感慨，体现了对历史人物命运的同情与思考。“岂特黔戎行，终成沅湘逐”则是对司马迁流放至偏远之地的描述，暗示了其命运的悲凉。

“孤坟寓江滨，培然欺竖牧”描绘了司马迁墓地的荒凉与孤独，以及对其后世影响的肯定。“宿草被荒阡，寒烟迷拱木”进一步渲染了墓地的凄凉景象，表达了对逝者的哀思。

“絮酒不忍奠，拈辞讵堪读”表达了诗人面对司马迁墓时的复杂心情，既想表达敬意却又难以言表。“矫首睇太苍，何以尽衷曲”则表达了诗人对如何表达内心情感的困惑与思考。

最后，“吾皇天地仁，德泽沛膏沐”转向对当代君主的颂扬，认为其仁德如同天地一般广大，恩泽如同雨露滋润万物。“朽骨倘蒙恩，当期不远复”表达了诗人希望自己的灵魂也能得到君主的恩赐，期待着重生与复归。

整体而言，这首诗通过对历史人物的缅怀与对君主的颂扬，展现了诗人深沉的历史感与对个人命运的深刻反思，语言凝练，情感丰富，具有较高的艺术价值。