白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

参苓（cān líng）的意思：指人的品行或行为像参苓一样纯洁无暇。

持平（chí píng）的意思：指保持公正、不偏不倚的态度或立场。

九功（jiǔ gōng）的意思：指一个人所具备的九种才能或技艺。

来生（lái shēng）的意思：指来世、来世的生活。

漫言（màn yán）的意思：漫无边际的言论或话语

岐黄（qí huáng）的意思：岐黄是指古代医学中的两种颜色，岐指黑色，黄指黄色。用来形容人体的病痛。

仁术（rén shù）的意思：指以仁爱之心对待他人的行为和态度。

斯世（sī shì）的意思：指现世、此世间。

无名（wú míng）的意思：没有名字，无名无姓。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

药石（yào shí）的意思：指珍贵的药物和宝贵的石头，比喻宝贵的东西。

庸才（yōng cái）的意思：指才能平庸、无才无能的人。

这首诗《七十感怀三首（其三）》由清代末年至近现代初的方仁渊所作，通过深沉的思考与自省，展现了对生命、医学、社会以及个人责任的深刻洞察。

首联“生无可述死无名，敢谓岐黄一隙明”以强烈的对比开篇，表达了生命的不可言说与死亡的无名，同时对岐黄之术（中医）的光明抱有一丝希望，暗示了在生命与死亡之间，医术可能为人们带来一线生机。

颔联“笑我参苓方乱写，问谁药石论持平”则转向自我反思，诗人自嘲自己在医学知识上的探索与实践，如同乱写方剂，同时也提出了一个疑问：在医学伦理与治疗原则之间，究竟谁能保持公正与平衡？这里体现了对医学实践与道德准则之间关系的深刻思考。

颈联“漫言仁术康斯世，只恐庸才祸此氓”进一步探讨了医学与社会的关系。诗人认为，尽管医学技术可以救治世人，但若非专业人士或庸医误诊，也可能给普通民众带来灾难。这反映了对医疗体系中专业素养与社会责任的重视。

尾联“一过九功犹不掩，白头欲补待来生”表达了诗人对于人生遗憾与未竟事业的感慨。即使一生努力，仍有无法弥补的遗憾，只能期待在来生有机会继续努力与完善。这种对生命有限性的认识，以及对未来可能性的憧憬，展现了诗人对生命意义的深刻思考和对未来的美好愿望。

整体而言，这首诗不仅展示了方仁渊在医学领域的深邃思考，也反映了他对社会、伦理和个人责任的深刻洞察，以及对生命意义的哲学性追问。