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《杂诗十首·其十》全文
元 / 王祎   形式: 古风

山枯因产玉,川竭缘孕珠

珠玉人间祸胎不可除。

脱粟足为饭,裂布足为襦。

吾宁谢华好朴素以为娱。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

华好(huá hǎo)的意思:指物品或事物华丽美好,外表精致而内在优秀。

祸胎(huò tāi)的意思:指祸害的根源或祸害的源头。

朴素(pǔ sù)的意思:朴素指的是简单、朴实、真实的品质或风格。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山枯(shān kū)的意思:形容山水干涸,枯竭一无所有。

脱粟(tuō sù)的意思:摆脱束缚或限制,获得自由或解放

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

孕珠(yùn zhū)的意思:指女性怀孕,胎儿在子宫中发育的过程。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王祎的《杂诗十首》中的第十首,以自然现象起兴,探讨了物华所藏的双面性。首句“山枯因产玉,川竭缘孕珠”描绘了山石在干旱中孕育美玉,河流干涸时隐藏珍珠的画面,暗示了世间万物皆有其内在价值和潜在风险。

接下来,“珠玉到人间,祸胎不可除”表达了对珍宝落入凡尘后可能带来的祸患的忧虑,暗示财富与灾祸往往相伴而生,难以完全避免。诗人进一步通过“脱粟足为饭,裂布足为襦”这两句,倡导简朴生活,认为粗茶淡饭和破旧衣物足以满足基本生活需求,朴素的生活方式更能带来内心的宁静和快乐。

最后两句“吾宁谢华好,朴素以为娱”表达了诗人对于华丽生活的拒绝,宁愿选择朴素的生活方式来寻求真正的愉悦。整首诗寓言深刻,体现了诗人崇尚简单、反对奢华的生活态度。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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