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《金丹诗四十八首·其十三》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[真]韵

存神认取本来身,此理幽玄学人

无漏实成有漏迷津才出是通津

浮生难保年寿,仙世轻翻万劫春。

堪叹茫茫迷路者,甘将神作北邙尘。

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诗文中出现的词语含义

北邙(běi máng)的意思:北邙是指山的北面,比喻高山或山脉。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

存神(cún shén)的意思:保持专注、集中精神

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

迷路(mí lù)的意思:迷路后重新回到正确的道路上

迷津(mí jīn)的意思:迷失方向,不知所措

难保(nán bǎo)的意思:表示不确定的情况下,很难保证或保留某种状态或情况。

年寿(nián shòu)的意思:指人的年纪和寿命。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

认取(rèn qǔ)的意思:承认别人的优点或成就,接受别人的意见或建议。

实成(shí chéng)的意思:实现成就,取得成功。

通津(tōng jīn)的意思:通常指能够顺利通过水路或陆路,畅通无阻。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

无漏(wú lòu)的意思:没有遗漏,没有疏漏

学人(xué rén)的意思:指学习他人的优点,效法别人的行为和品质。

幽玄(yōu xuán)的意思:幽玄指的是深邃而神秘的境界,形容事物的内在含义或者人的性格思维具有高深莫测的特点。

有漏(yǒu lòu)的意思:指有缺陷或漏洞,不完美或不周全。

翻译
要领悟并保持真实的自我,这个道理深奥却能为人所学。
无漏之境实为消除有漏烦恼,迷失的渡口刚变为通达的路径。
短暂人生难以保有千年寿命,仙界变换快速如万劫春光。
令人感叹那些迷茫的人们,甘愿让精神化作北邙尘土。
注释
存神:保持精神。
本来身:真实的自我。
幽玄:深奥难解。
可学人:能为人所学习。
无漏:佛教中指超越世俗烦恼的状态。
有漏:有世俗烦恼。
迷津:迷失的渡口。
通津:通达的渡口。
浮生:短暂的人生。
千年寿:千年寿命。
仙世:仙境。
万劫春:万世的变迁。
茫茫迷路者:迷茫的人们。
北邙尘:北邙山,古代墓地代称,此处指死亡。
鉴赏

这首金丹诗是宋代道士张继先的作品,深含内丹修炼之理。首句“存神认取本来身”指的是保持住元神,认识到自己原本的真实存在,此处体现了道家追求长生不老、返璞归真的思想。

“此理幽玄可学人”表明这是一种深奥难懂但可以学习的人间智慧。这里强调的是内丹修炼是需要通过学习和实践去掌握的神秘知识。

“无漏实成除有漏,迷津才出是通津”则是在说达到无漏之境,摒弃世间一切烦恼(有漏),才能从迷茫中解脱出来,找到通往真理的路径。这里的“迷津”比喻人生如同在迷雾之中行走,而修炼则是指引出迷途。

“浮生难保千年寿,仙世轻翻万劫春”表达了对长生不老的向往和追求。生命短暂,如同浮云难以持久,即使能够活上千年也是极其困难的;而修炼成仙,则能在永恒的岁月中随意穿越,无惧于世间的劫难。

末句“堪叹茫茫迷路者,甘将神作北邙尘”则表现了诗人对于那些仍然处于迷茫之中的行者的感慨。他们宁愿自己的精神化为尘土,也不愿继续在无尽的迷雾中徘徊。这也反映出道家对世俗生命态度的超脱和对长生不老追求的决心。

整首诗通过内丹修炼的角度,探讨了生命、精神与长生的主题,体现了诗人对于超越凡尘、达到永恒境界的深切向往。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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