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《奉和竟陵王同沈右率过刘先生墓诗》全文
南北朝 / 谢朓   形式: 古风  押[皓]韵

嘉树枝条,琢玉良可宝。

若人陵曲台垂帷茂渊道。

善诱宗学原,鸣钟幽抱

仁焉徂宛洛清徽夜何早。

岁晚结松阴平原乱秋草。

不有言扬,终滞西山老。

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诗文中出现的词语含义

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

垂帷(chuí wéi)的意思:指守寡、守丧。

嘉树(jiā shù)的意思:指受人尊崇、受人景仰的人物或事物。

鸣钟(míng zhōng)的意思:指声音高亢、激昂,如钟声鸣响一般。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

清徽(qīng huī)的意思:指言辞清雅,文笔华丽。

曲台(qǔ tái)的意思:曲台是指古代皇帝或贵族在园林中修建的供游玩、赏景的高台。

善诱(shàn yòu)的意思:善于引导和诱导他人做某事。

松阴(sōng yīn)的意思:指林木茂盛的阴凉处,比喻宽敞明亮的房屋或环境。

宛洛(wǎn luò)的意思:形容山势曲折迂回。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

言扬(yán yáng)的意思:夸奖、赞扬。

幽抱(yōu bào)的意思:形容情感深沉,内心郁结,无法释怀。

枝条(zhī tiáo)的意思:枝条是指树木的分枝,常用来比喻事物的分支或分支机构。

至言(zhì yán)的意思:最有智慧和价值的话语或言论。

宗学(zōng xué)的意思:指某一学派或学术流派的学说。

鉴赏

这首诗是谢朓在南北朝时期创作的,奉和竟陵王同沈右率过刘先生墓时所作。诗中蕴含了深厚的情感和对亡友的怀念。

“嘉树因枝条,琢玉良可宝。” 这两句开头描绘了一幅美丽的景象,其中“嘉树”指的是珍贵的树木,“因枝条”则表达了这些树木繁茂的状态;“琢玉”是雕刻玉石,比喻修养和完善自我;“良可宝”强调了这种完美品质是多么珍贵。通过这两句,诗人以物象比喻人格,赞扬刘先生的人品如同这些美好的树木和精致的玉石一样,是难能可贵之物。

“若人陵曲台,垂帷茂渊道。” “若人”是指那些有才能、有德行之士,“陵”字意味着超越,而“曲台”则象征高洁独立;“垂帷”意为隐藏不露,暗喻刘先生的才华未曾完全展现;“茂渊道”形容其学问深邃广博。这些句子表达了诗人对刘先生才德兼备、学识渊博的赞美。

接下来的几句:“善诱宗学原,鸣钟霁幽抱。” 这里,“善诱”指的是教导有方,“宗学原”则是宗族学问之源头;“鸣钟”比喻清晰的教诲声音,而“霁幽抱”则形容心怀宽广,能够包容万物。诗人通过这些句子,进一步表达了对刘先生教育和学术贡献的敬意。

“仁焉徂宛洛,清徽夜何早。” “仁焉”指的是仁爱之心,“徂宛洛”则形容其德行广被,流传于世;“清徽”比喻美好而高洁的声音,而“夜何早”则表达了希望这个声音能够长久持续下去。诗人借此表达了对刘先生仁爱品质的赞扬和对其精神遗产的永恒怀念。

最后,“岁晚结松阴,平原乱秋草。不有至言扬,终滞西山老。” 这几句描绘了一幅暮年景象,其中“岁晚”指的是时光流逝,年华渐老;“结松阴”则形容树木成荫,投下深沉的影子;“平原乱秋草”则是自然界秋天景色的一种描写。接着,“不有至言扬”表达了诗人对刘先生遗教未能广泛传播的遗憾,而“终滞西山老”则是诗人表达自己虽然年老,但依然怀念刘先生,愿意在西山之下长久地守护着这份记忆和尊崇。

总体来看,这首诗通过对自然景物的描绘和比喻,以及对往事的回顾与缅怀,表达了诗人对故人刘先生深切的哀思和高度的敬仰。

作者介绍
谢朓

谢朓
朝代:南北朝   字:玄晖   籍贯:陈郡阳夏(今河南太康县)   生辰:464~499年

谢朓(464—499),字玄晖,汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐杰出的山水诗人,出身高门士族,与“大谢”谢灵运同族,世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年(487),与竟陵王萧子良西邸之游,初任其功曹、文学,为“竟陵八友”之一。永明九年(491),随随王萧子隆至荆州,十一年还京,为骠骑咨议、领记室。建武二年(495),出为宣城太守。两年后,复返京为中书郎。
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