报恩（bào ēn）的意思：以行动回报别人的恩情。

崔巍（cuī wēi）的意思：形容山势高耸，巍峨壮丽。

放眼（fàng yǎn）的意思：放眼指的是广泛地看，眺望远方或者展望未来。

宫廷（gōng tíng）的意思：指封建时代皇帝居住和办公的地方，也指皇帝的行宫。泛指封建王朝的政治中心。

何物（hé wù）的意思：指某个人或事物的真实面目、本质；也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

讲经（jiǎng jīng）的意思：指以讲解经书、经文为职责或爱好。

经台（jīng tái）的意思：指经验丰富、能够处理事务得当的人。

胜国（shèng guó）的意思：指能够战胜其他国家或者在竞争中取得优势的国家。

石城（shí chéng）的意思：石头建成的城堡，比喻坚固牢固的防御工事。

已就（yǐ jiù）的意思：已经完成或达到预期目标

犹是（yóu shì）的意思：表示事物虽然已经发生或发展到一定程度，但仍然有很大的改进空间。

壮观（zhuàng guān）的意思：形容景象或场面非常宏大、庄严、美丽。

这首诗描绘了金陵（今南京）古城的沧桑变迁，通过对比石城的巍峨与昔日皇宫的破败，表达了对历史兴衰的感慨。诗人选取“报恩塔”和“讲经台”作为象征，既展示了金陵的文化底蕴，也暗含了对历史记忆的追忆与怀念。

“石城犹是亘崔巍”，开篇即以“石城”点明金陵的地理特征，用“亘崔巍”形容其山势险峻、气势磅礴，展现了一种坚韧不拔的自然风貌。然而，“胜国宫廷已就摧”一句转折，将视角转向历史，指出曾经辉煌的皇宫如今已成废墟，暗示了政权更迭、时代变迁的残酷现实。

接下来，“何物壮观供放眼”一问，引人深思，似乎在询问眼前还有什么能让人感到震撼的事物。诗人紧接着给出了答案：“报恩塔与讲经台。”这两处地标性建筑不仅见证了金陵的历史文化，也承载着深厚的人文精神。报恩塔可能象征着对过去的缅怀与感恩，而讲经台则可能关联到佛教文化的传播，体现了金陵作为文化交汇地的独特魅力。

整首诗通过对比与象征手法，展现了金陵从繁华到衰败的历史变迁，同时也表达了对历史文化的尊重与怀念。诗人的情感蕴含在字里行间，引发读者对历史、文化、时间流逝的深刻思考。