譬夫一龛，绕以十镜。此灯长明，一印印定。
《明教禅师五种不坏赞·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
的的（de dí）的意思：形容事物非常明显或者非常确切。
定则（dìng zé）的意思：定则指的是确定的法则或准则，用来规范行为或判断事物的标准。
反而（fǎn ér）的意思：表示事物发展或结果与预期相反。
故此（gù cǐ）的意思：因此，所以，由此可见
横绝（hèng jué）的意思：指某种行为或事物在某个领域中达到绝顶，超越一切，无人可比。
茸茸（róng róng）的意思：茸茸，形容柔软、细腻或茂盛的样子。
是故（shì gù）的意思：因此；所以；由此可见
素丝（sù sī）的意思：指纤细如素线的丝线，比喻文章或说话的措辞简练而精辟。
煨烬（wēi jìn）的意思：煨烬是一个形容词，表示火焰已经熄灭或者灰烬已经冷却的状态。也用来比喻事物已经消亡或者已经结束。
无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有
印定（yìn dìng）的意思：印证、确定。
有终（yǒu zhōng）的意思：有终指事情有了结束的结果，不再持续下去。
念兹在兹（niàn zī zài zī）的意思：形容对某件事情非常关注、在意或思考。
- 鉴赏
这首诗以“的的紫槵，茸茸素丝”开篇，描绘了紫槵花与素丝的细腻与纯净，象征着修行者内心的清净与恒久。接下来，“自幼至老，念兹在兹”表达了修行者从幼年到老年的坚持与专注，强调了对佛法的持续追求。诗人将这种精神比作“一龛，绕以十镜”，意味着修行者通过多面审视自我，不断深化对佛法的理解和实践。
“此灯长明，一印印定”比喻修行者的智慧之光永不熄灭，且被固定在了佛法的真理之上。接着，“定则离念，反而自求”指出在定心的状态下，能摆脱杂念，反观内心，寻求真正的自我。在“于无求中，以敏厥修”中，诗人强调在没有外在欲望的驱动下，修行者能更加敏锐地进行自我提升。
最后，“物初有终，法无有尽”揭示了世间万物皆有始有终，唯有佛法真理永恒不变。诗人以此引出“是故此珠，横绝煨烬”的结论，即佛法如同一颗不朽的明珠，即使在生命的火焰（喻指死亡或苦难）中也能保持其光芒，永放光辉。
整首诗通过对紫槵、素丝、灯、龛、镜等意象的巧妙运用，以及对修行过程的深刻阐述，展现了佛教中关于生命、觉悟与真理的深邃思考，体现了释居简作为宋代禅宗高僧的深厚学识与独特见解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
月夜汎舟姚江
秋暑不可能，几思泛中川。
晚来兴有适，溪船偶及门。
凉月才上弦，平潮可黄昏。
倚楫纵所如，卧看龙泉山。
长虹跨空阔，过之凛生寒。
坐稳兴益佳，夜气方漫漫。
草虫鸣东西，飞乌相与还。
仰头数明星，垂手摇碧澜。
坐客惜此景，不及携清樽。
无酒要不恶，徜徉足幽欢。
幽欢有何好，叩舷澹无言。
祝英台近.燕莺语
海棠开，春已半，桃李又如许。
一朵梨花，院落阑干雨。
不禁中酒情怀，爱闲懊恼，都忘却、旧题诗处。
燕莺语。溪岸点点飞绵，杨柳无重数。
带得愁来，莫恁空休去。
断肠芳草天涯，行云荏苒，和好梦、有谁分付。
喜吕令防归
閒居玩编简，萧然罕朋俦。
古士信可佳，欲语不见酬。
岂如平生交，臭味能相投。
别久得会面，笑谈解人忧。
况君复比邻，共此一壑幽。
招邀接步武，文字资讨求。
昨朝喜君来，快若沈疴瘳。
开口四五笑，亹亹谈未休。
鸡鸣任风雨，畴能记穷愁。
因知名教地，至乐真天游。
新凉动梧竹，柴门掩清秋。
三径无杂华，茙葵散金瓯。
年丰鱼蟹熟，樽酒亦易谋。
相过勿厌数，此外俱悠悠。