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《送文中北还》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风  押[侵]韵

瘴海夜成焰,鬼关常阴

栅庐馀百家,间见椰子林。

居人例推髻,豹狼而衣襟

语言不可读,冥目以意寻。

居然不可解,欲问返如瘖。

君持使者节,风彩云岑

轩渠时语万籁转笙琴。

余方卧圜土跫然足音

相逢脱手,归意不可擒。

便觉暮雨山,扫空烟翠深。

袍裤洗羊负,项背芒针

乃尔径去亟,翩翩出笼禽。

津渡挝鼓高帆摩天心。

行矣勿作恶万事付醉吟。

当会西林下相对如今

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诗文中出现的词语含义

百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

常阴(cháng yīn)的意思:常常阴暗,指天气阴沉、不晴朗。

出笼(chū lóng)的意思:指禽兽被关进笼子里,突然逃出来。

风彩(fēng cǎi)的意思:指某人或某事物的表现或成就非常出色,给人留下深刻印象。

高帆(gāo fān)的意思:形容船帆高耸,意味着船只迅猛前进。

鬼关(guǐ guān)的意思:形容非常危险、困难的关卡或难题。

圜土(huán tǔ)的意思:指圆形的土地,比喻天下或国土的范围。

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

津渡(jīn dù)的意思:指过河、过水,也指渡口。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

笼禽(lóng qín)的意思:指被困在笼子里的禽鸟,比喻被人控制或束缚。

芒针(máng zhēn)的意思:指尖锋利,形容能力超群,见微知著。

冥目(míng mù)的意思:闭着眼睛看,形容洞察力极强。

摩天(mó tiān)的意思:摩天是指高耸入云的建筑物,也可以比喻雄心壮志、追求卓越的精神状态。

暮雨(mù yǔ)的意思:指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。

乃尔(nǎi ěr)的意思:表示对他人的称呼或指代,相当于现代汉语中的“你”

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

跫然(qióng rán)的意思:形容声音高亢、嘹亮。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

时语(shí yǔ)的意思:指能够体现时代精神和价值观的语言,言辞或观点。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

脱手(tuō shǒu)的意思:指失去控制或失去掌握,无法控制局势或事物的发展。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

万籁(wàn lài)的意思:形容声音非常嘈杂,各种声音交织在一起。

挝鼓(zhuā gǔ)的意思:指鼓声震动,声音洪亮。

西林(xī lín)的意思:指某个领域或行业中的最高权威、最高水平的人或事物。

项背(xiàng bèi)的意思:指人们因为过分恭顺、畏缩、退缩而不能自由行动。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

轩渠(xuān qú)的意思:指宽敞的渠道或道路,比喻通畅顺利。也形容文章、言辞等流畅自然,通顺易懂。

烟翠(yān cuì)的意思:形容山水景色美丽、宜人。

椰子(yē zi)的意思:指外表坚硬,内部空虚的事物,比喻虚有其表的人或事物。

衣襟(yī jīn)的意思:指人的品德、道德或仪表。

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

云岑(yún cén)的意思:云朵在山峰间飘动,形容山势高耸,云雾缭绕。

瘴海(zhàng hǎi)的意思:瘴海指的是瘴气弥漫的海洋,也比喻充满危险的环境或困难重重的境地。

足音(zú yīn)的意思:形容脚步声响亮。

作恶(zuò è)的意思:指一个人做坏事的种类多,作恶行为频繁。

鉴赏

这首诗描绘了作者在送别友人北归时的复杂心情和沿途所见的异域景象。首句“瘴海夜成焰,鬼关昼常阴”渲染了一种神秘、诡异的氛围,暗示了旅程的艰难与危险。接着,“栅庐馀百家,间见椰子林”描绘了路途中的荒凉与自然风光,椰子林的出现为这幅画面增添了几分生机。

“居人例推髻,豹狼而衣襟”则通过服饰细节展现了当地居民的独特生活方式,暗示了文化差异与生活习俗。语言不通的描述,以及“冥目以意寻”的努力,反映了沟通的困难,同时也增加了旅途的神秘色彩。

“居然不可解,欲问返如瘖”表达了作者试图理解却无法沟通的无奈,这种情感的描写让读者感同身受。而“君持使者节,风彩动云岑”则赞美了友人的身份与风采,预示着友人将带着使命与荣誉归来。

“轩渠笑时语,万籁转笙琴”描绘了友人轻松愉快的谈笑声,仿佛音乐般和谐,预示着旅途的愉悦与友谊的深厚。而“余方卧圜土,跫然欣足音”则是作者对友人归来的期待与喜悦,体现了深厚的友情。

“相逢春脱手,归意不可擒”表达了友人归来的急切与作者内心的激动,仿佛春天的手轻轻一挥,一切都变得充满希望。接下来的“便觉暮雨山,扫空烟翠深”描绘了友人离去后,山色在暮雨中变得更加深邃,象征着离别的哀愁与思念。

“袍裤洗羊负,项背逃芒针”可能是指友人离开后,作者内心如同被洗涤,摆脱了某些束缚或困扰,也可能是对友人离去后自己心境的比喻。最后,“津渡已挝鼓,高帆摩天心”描绘了友人离开的情景,渡口的鼓声与高飞的帆船,象征着友人远行的决心与勇气。

“行矣勿作恶,万事付醉吟”是对友人的祝福与告诫,希望友人在旅途中保持正直,面对一切事情都能以酒后的豪情来化解。最后,“当会西林下,相对说如今”表达了作者对未来的期待,希望与友人再次相聚,分享彼此的经历与感受。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了送别友人时的复杂情感,以及对远方世界的探索与向往,充满了人文关怀和哲理思考。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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