顶上（dǐng shàng）的意思：指在某个位置或地方的最上面。

发轫（fā rèn）的意思：

(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青云路，长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

将欲（jiāng yù）的意思：指人们在欲望刚刚产生时，就要加以控制和克制，不要让欲望膨胀得太大。

九华（jiǔ huá）的意思：形容人的容貌非常美丽动人。

齐山（qí shān）的意思：指山势高大，排列整齐。

洒落（sǎ luò）的意思：形容言谈举止优雅、风度翩翩。

山崖（shān yá）的意思：山崖指的是山的陡峭峭壁，比喻困境、危险或难以逾越的境地。

四维（sì wéi）的意思：四个维度，指全面、全方位。

所思（suǒ sī）的意思：所思是一个形容词，用来形容某人思考问题时的状态，表示思虑周详、深思熟虑。

我所（wǒ suǒ）的意思：我所，指的是自己所拥有或所经历的事物或情况。

吾家（wú jiā）的意思：指自己的家庭。

湛然（zhàn rán）的意思：清澈、明亮、纯净的样子。

中军（zhōng jūn）的意思：中军是指军队中的核心力量，也可以指挥军队的主要将领。

中华（zhōng huá）的意思：指中国，泛指中华民族

这首诗是明代诗人湛若水的《九思九歌》系列之一，具体为第六篇。诗中以“我所思兮在九华”开篇，表达了诗人对九华山的向往与深情。九华山在中国传统文化中地位崇高，被视为仙山圣境，诗人将其比喻为“中华顶上为吾家”，流露出对这一自然奇观的深厚情感。

接着，“洒落中居控四维，如精中军敌四邪”两句，运用了生动的比喻和象征手法，描绘了九华山在自然界的独特地位，仿佛是天地间的主宰，控制着四方，抵御着邪恶。这里的“四维”指的是四方天地，“四邪”则可能代表了自然界或社会中的各种负面力量。

最后，“予将欲往亮非远，湛然发轫齐山崖”表达了诗人对前往九华山的渴望，并且强调这种距离并不遥远，仿佛心灵已经到达。这里的“湛然”形容心境的清澈平静，“发轫”则是起程、出发之意，整体传达出诗人对九华山的向往之情以及内心世界的宁静与坚定。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对自然美景的热爱与追求，同时也体现了其内心的平和与坚定。