衰发不到耳,尚烦月一沐。
默归毋多谈,此理观要熟。
百事(bǎi shì)的意思:形容事情繁多,琐碎纷乱。
不到(bú dào)的意思:不足,不到达
尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。
到耳(dào ěr)的意思:指消息传达到了耳朵里,形容消息传达到了人的耳朵中,引申为消息传达到了某人的耳朵中。
羁梏(jī gù)的意思:指束缚、限制人的行动和自由的事物。
几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。
老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。
披衣(pī yī)的意思:穿上衣服
岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是
荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。
散发(sàn fà)的意思:散发指事物散布出去,散发出来。
山城(shān chéng)的意思:指建在山上的城市,也指山城景色秀美。
汤谷(tāng gǔ)的意思:指人民的生活安定富裕,社会和谐稳定。
脱羁(tuō jī)的意思:指摆脱束缚,自由自在。
万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。
毋多(wú duō)的意思:不多,不多余
薪炭(xīn tàn)的意思:指生活所需的必需品,也可表示生活的温暖和幸福。
心困(xīn kùn)的意思:心情烦闷,困扰不安。
修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。
烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。
一床(yī chuáng)的意思:指一床被子,用来形容人的寿命或者一生的事业。
这首诗描绘了诗人老年时期的生活状态和心境。开篇"老来百事懒,身垢犹念浴"表达了诗人对清洁的渴望,即便是到了老年,也还是喜欢洗澡保持身体的干净。这不仅是对外在清洁的追求,更有深层次的精神洁净之意。
接着"衰发不到耳,尚烦月一沐"则是描写诗人虽然头发已经稀少,但依旧希望每月都能洗一次头,这里的"衰发"形象生动地展现了岁月的流逝和身体的衰老。
中间两句"山城足薪炭,烟雾蒙汤谷"通过对环境的描绘,传达了一种宁静而又有些许孤寂的氛围。这里的"山城"、"薪炭"和"汤谷"都营造出一种远离尘嚣的田园生活。
以下几句"尘垢能几何,翛然脱羁梏。披衣坐小阁,散发临修竹"则表达了诗人对于内心世界的追求和对外界束缚的解脱。这里的"翛然"一词生动地形容了一种轻松自在的情态。
后两句"心困万缘空,身安一床足。岂惟忘净秽,兼以洗荣辱"则深刻地表达了诗人对于世俗纷争的超脱和内心世界的清澈。这不仅是对物质生活的满足,更是一种精神上的解脱。
最后两句"默归毋多谈,此理观要熟"则显现出诗人的宁静与智慧。这里的"默归"意味着回归到内心的宁静,而"毋多谈"则是对外界喧嚣的淡然,这种态度正是中国古代文人追求的境界。
总体而言,这首诗通过对日常生活细节的描绘,展示了诗人老年时期对于精神洁净和内心宁静的追求,以及对外在世界的超脱。
仙人玉步摇,佛子白练衣。
新妆水底明,素手风中挥。
盈盈夜露光,滟滟秋江肥。
寒月分好色,朝霞借馀辉。
遥闻功德水,尽洗幻化非。
惟此妙花幢,坐受诸天围。
乡来孤山游,末觉所见稀。
零落塞草边,相逢故依依。
结实须及早,要令饱霜威。
采剥登君盘,勿嫌此么微。