碧草（bì cǎo）的意思：形容草地绿得非常鲜艳。

敝屣（bì xǐ）的意思：指破旧的鞋子或鞋子上的补丁。也用来形容贫穷、卑微的生活状况。

宾客（bīn kè）的意思：指客人、宾馆等接待来访的人。

怅望（chàng wàng）的意思：形容心情沮丧、失望、忧愁。

长春（cháng chūn）的意思：长久的春天，指事物长期兴盛、繁荣的状态。

处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

洞府（dòng fǔ）的意思：指隐居深山中的房屋或洞穴。

端倪（duān ní）的意思：指事物的蛛丝马迹或迹象。

非复（fēi fù）的意思：非常、极其

顾视（gù shì）的意思：顾虑并注意观察。

红桃（hóng táo）的意思：红桃是扑克牌中的一种花色，也代表爱情、浪漫和幸福。

陵溪（líng xī）的意思：指河流或溪流从山陵旁边流过。

陵山（líng shān）的意思：指高而陡峭的山峰，也用于比喻高大、威严的人物或事物。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

秦人（qín rén）的意思：指有勇无谋的人，形容只有勇气而缺乏智慧的人。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。

托幽（tuō yōu）的意思：托幽是指借助他人的力量或借用他人的名义来达到自己的目的。

问津（wèn jīn）的意思：向人请教或求助，寻求帮助或指点。

武陵（wǔ líng）的意思：指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

无尘（wú chén）的意思：没有灰尘，指清洁整洁。

溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。

下人（xià rén）的意思：指低下的身份、地位或职位。

仙子（xiān zǐ）的意思：指美丽、出尘脱俗的女子。

幽栖（yōu qī）的意思：隐居、安静地居住

渔舟（yú zhōu）的意思：渔舟指的是渔民的船只，也常用来比喻平凡而朴实的生活。

云外（yún wài）的意思：指远离尘世纷嚣，超脱尘俗的境地。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

中见（zhōng jiàn）的意思：指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。

作武（zuò wǔ）的意思：指以武力或战争手段解决问题，也可指以激烈的方式争斗或争论。

秦人洞（qín rén dòng）的意思：形容人躲藏得很深，不易被察觉。

武陵溪（wǔ líng xī）的意思：指人或事物的境况十分艰苦困难。

谢宾客（xiè bīn kè）的意思：指感谢客人的到来，表示主人对客人的热情款待和感激之情。

这首诗描绘了一个充满诗意与幻想的桃源世界，诗人刘敞以细腻的笔触，将一个远离尘嚣、充满生机与神秘色彩的理想之地呈现在读者面前。

首联“武陵溪水清无尘，武陵桃树花长春”，开篇即以清新脱俗的武陵溪水和常青不衰的桃树花，营造出一片纯净而永恒的自然景象，仿佛世外桃源的入口处，便已让人感受到那份超凡脱俗的宁静与美好。

接着，“会买渔舟谢宾客，来作武陵山下人”两句，表达了诗人对自由自在生活的向往，以及对世俗纷扰的厌倦。他想象着自己能够买下一条小船，远离尘世的喧嚣，隐居于武陵山下，过上与世无争、悠然自得的生活。

“秦人洞府晋人溪，碧草红桃处处迷”则进一步描绘了桃源内的奇异景观，秦人的洞府与晋人的溪流交织在一起，碧绿的草地与鲜艳的桃花相映成趣，构成了一幅迷人的画卷，让人心生向往。

“流水至今堪怅望，问津从古失端倪”两句，通过对比古今，表达了对桃源之美的赞叹与对寻觅其路径的困惑，暗示了桃源的神秘与难以触及。

“山川非复壶中见，鸡犬犹传云外啼”则以山川不再如壶中般小巧精致，鸡犬之声却在云外传来，强调了桃源世界的广阔与独特，同时也增添了其神秘莫测的气息。

最后，“顾视人间真敝屣，为烦仙子托幽栖”两句，诗人以旁观者的视角审视现实世界，将其视为微不足道的“敝屣”，而将桃源视为理想的归宿，表达了对理想生活与现实世界之间巨大差异的认识，以及对追求内心宁静与自由的执着。

整首诗通过对桃源世界的细腻描绘，不仅展现了诗人对理想生活的向往与追求，也反映了宋代文人对于自然美、理想境界的深刻思考与审美情趣。