波罗（bō luó）的意思：形容物体或情况摇摆不定、不稳定。

不造（bù zào）的意思：不知道、不了解

不依（bù yī）的意思：不依指不依赖、不依靠，表示自立自强、不依赖他人的意思。

不悟（bù wù）的意思：不理解或不明白

乘空（chéng kōng）的意思：利用空隙、空白的时机或空间，进行行动或攻击。

痴心（chī xīn）的意思：形容人非常执着、痴迷于某种事物或某个人。

出家（chū jiā）的意思：指一个人离开家庭，放弃尘世的事物，投身于宗教修行或出家修道。

蠢动（chǔn dòng）的意思：蠢动指的是愚蠢或冲动的行为。

道路（dào lù）的意思：指人生的道路、行进的方向，也可指事物的发展趋势。

烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。

福田（fú tián）的意思：福田指的是幸福的田地，比喻美好的境地或者幸福的生活。

佛心（fó xīn）的意思：指人心善良，慈悲为怀，像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

浑身（hún shēn）的意思：指整个身体或全身上下。

家舍（jiā shè）的意思：家庭、住所。

救度（jiù dù）的意思：拯救和救助

来去（lái qù）的意思：表示人或事物的到来和离去。

流通（liú tōng）的意思：指货物在市场上自由买卖、交换的状态。

迷人（mí rén）的意思：形容人或事物具有吸引力，令人着迷。

男女（nán nǚ）的意思：男性和女性

平等（píng děng）的意思：指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别，互相平等对待。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

三涂（sān tú）的意思：指一种三次涂抹的技法，比喻重复多次才能达到理想的效果。

善恶（shàn è）的意思：指善良和邪恶，道德善恶的区分。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

天堂（tiān táng）的意思：指极乐世界，也用来比喻极度幸福的境地。

无繇（wú yáo）的意思：没有约束或束缚，自由自在。

无取（wú qǔ）的意思：没有得到，没有获得

无尽（wú jìn）的意思：没有尽头，没有止境

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

涌出（yǒng chū）的意思：迅速而大量地涌现或涌出

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

正道（zhèng dào）的意思：指正确的道路、正确的行为准则。

自度（zì dù）的意思：自行判断、自我评估

子地（zǐ dì）的意思：子女地位低下，没有权力和地位。

波罗蜜（bō luó mì）的意思：形容人的言行举止虚伪，表面光鲜而内心阴暗。

十二因缘（shí èr yīn yuán）的意思：指生命中的一切因果关系，表示一切事物都有其原因和结果。

此诗是唐代诗僧庞蕴的作品，名为《诗偈（其四十七）》。从内容来看，这首诗探讨的是佛教中的出家与修行之道，表达了对佛法深刻理解和个人修证体验。

“出家舍烦恼，烦恼还同住。”这两句表明了出家的初衷是为了摆脱世间的烦恼，但即便如此，这些烦恼仍然伴随着自己。这里所指的烦恼可能包括内心的贪嗔痴等煩惱，也有可能包含对外在世界的执著和迷茫。

“痴心觅福田，騃意承救度。”这两句则描绘了一种寻找解脱之路的心境。"痴心"表明内心的迷茫与不定，而"福田"象征着能够带来幸福与安宁的佛法；"騃意"可能是指对佛法的误解或浅薄理解，"承救度"则意味着通过佛教的智慧和修行来寻求心灵的救赎。

接下来的几句“十二因缘管，无繇免来去。依智不依识，依义不依语。”展示了对佛教中因缘法的深刻理解，以及对智慧与言语、认识之间区别的辨析。"十二因缘"是佛教中的重要概念，阐述了事物产生和消亡的根本原因；而后两句则强调在修行过程中应当依赖智慧，而非仅靠语言和表面的认知。

“佛心一子地，蠢动皆男女。”这句话可能隐喻着通过佛法修证的心灵状态，每一个生命体都潜含着佛性的觉醒。

随后的几句“平等如虚空，善恶俱无取。既不造天堂，谁受三涂苦。”则表达了对佛教中"平等"概念的理解，以及对于世间善恶是非的超越态度。这里的"三涂苦"可能指的是生、老、病、死等痛苦。

最后几句“有无尽无馀，乘空能自度。神作如来身，智作如来库。”则表达了对佛法中"空性"概念的理解，以及通过智慧和内在的修证力量实现个人解脱的信念。

总体而言，这首诗是一种深入浅出的佛教思想表述，它不仅展现了作者对于佛教哲学的理解，而且也透露了一种对个人修行与解脱之路的热切追求。