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《牡丹花开讶其憔悴戏示诸衲》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[庚]韵

鄂君何事生平,岂到山中绣被轻。

国色但存兴庆白,天香犹见雒阳名。

不将富贵撩人意,故作清癯称道情。

直待残寒涕尽,明年应有露苞生。

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诗文中出现的词语含义

不将(bù jiāng)的意思:不屈服,不投降,不妥协

残寒(cán hán)的意思:形容寒冷到极点,非常严寒。

称道(chēng dào)的意思:称赞和赞美。

道情(dào qíng)的意思:指人们在言辞、神态、行动等方面所表达的情感和意思。

鄂君(è jūn)的意思:指一个人心胸开阔、胸怀宽广,不计较小节、能容忍别人的过错。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

故作(gù zuò)的意思:做作,不自然地表现出某种态度或情感。

国色(guó sè)的意思:指美丽的国家或地方。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

懒残(lǎn cán)的意思:形容一个人懒散、残废,缺乏积极向上的精神状态。

撩人(liáo rén)的意思:迷惑、引诱、吸引人的表情或举止。

明年(míng nián)的意思:明年指的是下一年,即即将到来的年份。

清癯(qīng qú)的意思:形容人瘦削、消瘦。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

兴庆(xīng qìng)的意思:兴奋和庆祝。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

直待(zhí dài)的意思:形容等待的时间很长,很久都没有等到。

鉴赏

这首诗以牡丹为题,借花喻人,表达了诗人对牡丹在春日里憔悴状态的惊讶与戏谑。诗中运用了丰富的比喻和拟人手法,使得牡丹的形象生动而富有情感。

首句“鄂君何事减生平”,以古代鄂君(即楚怀王的宠姬)的典故起笔,暗喻牡丹昔日的繁盛与今日的衰败,引发读者对牡丹命运的思考。接着,“岂到山中绣被轻”一句,通过对比山中的绣被(可能象征着简朴的生活环境),暗示牡丹从繁华到凋零的变化,同时也表达了对牡丹在不同环境下的适应能力的反思。

“国色但存兴庆白,天香犹见雒阳名”两句,进一步描绘了牡丹的美丽与名声,即使在衰败的状态下,其国色天香仍能让人回忆起往日的辉煌。这里不仅赞美了牡丹的自然美,也寄托了诗人对美好事物不因时间流逝而消逝的感慨。

“不将富贵撩人意,故作清癯称道情”则揭示了诗人对牡丹的态度,认为它不应因富贵而改变本性,即使在清瘦的状态下也能展现出道家的超然情怀。这种态度体现了诗人对自然与人性之间和谐关系的追求。

最后,“直待懒残寒涕尽,明年应有露苞生”以懒残(佛教中的一位苦行僧)的故事结尾,寓意着即使面对困难与挫折,只要保持坚韧不拔的精神,未来依然充满希望。这不仅是对牡丹的期待,也是对人生的一种积极乐观的展望。

整首诗通过对牡丹的描绘,不仅展现了诗人对自然美的欣赏,更蕴含了对人生哲理的深刻思考,体现了明代文人对自然与社会现象的独特洞察。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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