旧潜湘浦岸，兼慕武陵源。
《同子言南归道中赋竹桃二物》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不言（bù yán）的意思：指不说话，保持沉默。
独造（dú zào）的意思：独自创造或独立完成某项工作或事情。
故园（gù yuán）的意思：指故乡或家乡。
羁栖（jī qī）的意思：指人离开故乡，流离失所，无固定居所。
七贤（qī xián）的意思：指古代传说中的七位有道德修养、品德高尚的贤人。
三士（sān shì）的意思：指三个有才能、有德行的人。
武陵（wǔ líng）的意思：指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。
物态（wù tài）的意思：指事物的状态或形态。
行色（xíng sè）的意思：指行走时的姿态和神情。
武陵源（wǔ líng yuán）的意思：指美丽的山水风景。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对古代传说中的湘江与武陵之地的向往，以及对自然与人文景观之间深刻联系的思考。诗中运用了“旧潜湘浦岸，兼慕武陵源”这一开篇，巧妙地将历史与自然融为一体，表达了诗人内心深处对美好事物的追求与向往。
接着，“独造非无兴，成蹊本不言”两句，既是对自然景观的赞美，也是对人类活动与自然和谐共生的哲学思考。这里的“独造”指的是自然界的独特创造，“成蹊”则暗喻了人们在自然中留下足迹，形成了道路，体现了人与自然的互动关系。
“七贤应共逸，三士竟何冤”这两句，通过引用古代典故，进一步深化了主题。七贤与三士分别代表了不同的历史人物和事件，诗人在这里借以表达对理想生活状态的向往，同时也对某些历史事件或人物命运的感慨。
最后，“物态依行色，羁栖想故园”两句，将自然景观与个人情感紧密相连，表达了诗人对旅途中的所见所感，以及对故乡的深深思念。这里的“物态”不仅指自然景色，也包含了诗人内心的情感状态；“羁栖”则形象地描绘了旅途中漂泊不定的生活状态，而“想故园”则直接表达了对家乡的怀念之情。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和历史典故的引用，展现了诗人对美好生活的向往、对自然与人文关系的深刻思考，以及对故乡的深切思念，情感丰富，意境深远。
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