为愁亦何尔，自请说此由。
谄竞实多路，苟邪皆共求。
《系乐府十二首·其四贱士吟》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。
沧洲（cāng zhōu）的意思：指时间的流逝和事物的变迁。
谄竞（chǎn jìng）的意思：指为了迎合上级或者争取他人的欢心而虚假奉承、争相巴结。
风发（fēng fā）的意思：形容人精神焕发、容光焕发。
和气（hé qi）的意思：形容人态度友善、和蔼可亲。
羁愁（jī chóu）的意思：指因离乡背井、困于他乡而产生的思乡之情。
江海（jiāng hǎi）的意思：指江河和海洋，也泛指辽阔的水域。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
南风（nán fēng）的意思：指暖和的风。比喻和煦的春风，也用来形容人的柔和温暖的态度。
天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。
天和（tiān hé）的意思：指天地之间和谐相处，形容世界太平、人民安乐。
万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
下流（xià liú）的意思：指言行卑鄙下流，品德低劣，毫无廉耻。
亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。
以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为
正方（zhèng fāng）的意思：指正直、公正、正派。形容人品高尚，言行端正。
- 注释
- 南风：从南方吹来的风，常象征温暖与和煦。
发天和：引发自然的和谐气氛。
和气：和谐的氛围，良好的气候或情绪。
万物荣：所有生物都繁荣生长。
羁愁：旅途中的忧愁，心中的束缚与烦恼。
为愁：为何忧愁。
自请说此由：主动请求说明原因。
谄竞：谄媚与竞争，不正当的争取。
苟邪：不择手段，邪恶的行为。
古君子：古代德行高尚的人。
深羞：深深的羞耻感。
正方：正直的方式，正确的方向。
江海有沧洲：广阔的江湖边有隐居之地。
- 翻译
- 南风带来了自然的和谐，这和谐之气遍布天下。
它能让万物繁荣茂盛，却无法改变我心中的忧愁。
为何我会如此忧愁？让我来说说其中缘由。
谄媚和竞争确实是诸多人的选择，不正之道他们都在追求。
曾听说古代的君子，会把这种行为视为深重的耻辱。
正直的道路似乎难以行通，但江河湖海旁总有避世的幽洲。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种理想中的美好景象和情感状态。"南风发天和"一句，通过南风的微妙来比喻和谐、温暖的气息，它代表着自然界中最为温柔的力量，能带给万物生机与希望。这也隐含了对美好统治或理想生活状态的向往。
然而，这种理想并非完全实现，因为"不能变羁愁"表明即便是如此和谐的气息，也无法彻底改变内心深处的忧愁与烦恼。诗人在此自问为何会有这样的忧愁，通过"自请说此由"表现了对这种情感困境的探究。
接着，诗中转向批评当时社会现象，"谄竞实多路，苟邪皆共求"指出了那些阿谀奉承、争先恐后的人们，他们追求的是不正当的利益和地位。这种社会风气让人感到羞愧，尤其是对比之下古代君子的高尚品格。
最后两句"尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲"表达了诗人对于过去君子高洁品质的怀念，同时也感到现实中寻找这样的人和境界是多么困难，就像大海中的沧洲一样遥不可及。这不仅反映了对古代美德的怀旧情绪，也透露出诗人对当时社会道德衰败的深切忧虑。
- 作者介绍
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元结
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。朝代：唐 字：次山 号：漫叟 籍贯：河南鲁山 生辰：719～772年
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