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《偈颂九十三首·其六十八》全文
宋 / 释梵琮   形式: 偈颂

今朝十月半,批判公案

达磨不会单传夫子不会一贯

老聃不会无为,洞宾不会煅炼

长老不会说禅,衲僧不会穿线。

万象光中容易度,一毫头上最难逢。

半夜玉兔怀胎天明金鸡生卵。

得凤凰儿,百鸟不敢看。

踏折梧桐枝,飞去天崖畔

招手归来云中相伴

饮啄自然一切成见

凤凰儿,凤凰儿,被阎老子索饭钱。

如何支遣,但对他点头三下,依实供款

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诗文中出现的词语含义

百鸟(bǎi niǎo)的意思:形容鸟儿争飞的热闹景象。

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

成见(chéng jiàn)的意思:对某人或某事物形成固定的、不易改变的看法或态度。

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

单传(dān chuán)的意思:指信息或传递的内容只经过一次传递,没有经过第二人转达。

得凤(de fèng)的意思:比喻男子得到美女的爱情或赞赏。

点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。

煅炼(duàn liàn)的意思:通过烧炼来提炼金属,比喻通过磨砺、锻炼来提高人的品质和能力。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

供款(gòng kuǎn)的意思:指向神佛或祖先献上的财物或物品。

公案(gōng àn)的意思:公案指的是官府办案的案件。在现代用法中,公案泛指一切案件,特别是引起公众关注的重大案件。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

怀胎(huái tāi)的意思:怀胎指孕育,比喻事物的形成或发展过程。

金鸡(jīn jī)的意思:指鸡的金色,也比喻贵重的鸡。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

批判(pī pàn)的意思:对事物进行深入的分析和评价,指出其中的问题和不足。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

实供(shí gòng)的意思:实际供应的数量或程度完全满足需求。

十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。

索饭(suǒ fàn)的意思:指因生活贫困而四处乞讨食物。

天明(tiān míng)的意思:指夜晚过去,天快要亮的时候。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

梧桐(wú tóng)的意思:比喻友谊深厚或感情深挚。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

相伴(xiāng bàn)的意思:一同陪伴、共同出现

崖畔(yá pàn)的意思:指山崖边的地方。

阎老(yán lǎo)的意思:阎老指的是年纪很大的人,也可以用来形容年纪虽小但是经验丰富的人。

依实(yī shí)的意思:按照实际情况,根据事实而行动或判断。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

一贯(yī guàn)的意思:一直如此,一向如此

饮啄(yǐn zhuó)的意思:形容人们对事物的兴趣和追求程度不同。

玉兔(yù tù)的意思:指月亮。

月半(yuè bàn)的意思:指时间已过半,接近月底。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

招手(zhāo shǒu)的意思:用手示意或挥手向人示意。

支遣(zhī qiǎn)的意思:指派、调遣、安排工作或任务

中容(zhōng róng)的意思:指言谈举止得体,仪态庄重。

中得(zhōng de)的意思:获得、得到、取得

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

子索(zǐ suǒ)的意思:子女离散,亲情分离。

总成(zǒng chéng)的意思:总成是一个动词短语,意为把各个部分或要素归纳、合并成一个整体。

凤凰儿(fèng huáng ér)的意思:凤凰儿是指凤凰的幼鸟,也比喻有出类拔萃的人才或有非凡才华的年轻人。

鉴赏

这首宋朝时期的佛门偈颂,以独特的口语化和寓言式表达,展现了禅宗的机锋与智慧。诗人释梵琮通过列举达磨、夫子、老聃、洞宾等历史人物,暗示佛法并非单一传承,而是需要个人领悟和实践。"万象光中容易度,一毫头上最难逢",形象地说明修行之路看似广大,实则细微入微,需在日常生活中体悟。

"半夜玉兔怀胎,天明金鸡生卵",运用象征手法,比喻佛法的孕育和显现,而"养得凤凰儿,百鸟不敢看",则形容修行者达到高深境界后,常人难以理解或接近。"踏折梧桐枝,飞去天崖畔",寓意修行者可能面临困境,但最终会超越世俗,飞向自由。

"招手唤归来,云中得相伴",表达了对修行者的期待和指引,即使身处云端,也要保持内心的宁静和自在。最后,诗人以凤凰被索饭钱的寓言,劝诫修行者要坦然面对生活的琐事,以谦卑和如实的态度应对,即"如何支遣,但对他点头三下,依实供款"。

整首诗语言通俗,寓意深远,富有禅意,体现了宋代理性与直觉并重的禅学风格。

作者介绍

释梵琮
朝代:宋

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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