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《嵩顶六月芍药初发》全文
宋 / 李廌   形式: 七言律诗  押[支]韵

谁言天地一无私底事阳和到顶迟。

暑气已交五六月云中初见两三枝。

可怜下土炎蒸日,却是青霄烂漫时。

第有荣心莫嗟晚,物情先盛复先衰。

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拼音版原文全文
sōngdǐngliùyuèsháoyàochū
sòng / zhì

shuíyántiānshìyángdàodǐngchí

shǔjiāoliùyuèyúnzhōngchūjiànliǎngsānzhī

liánxiàyánzhēngquèshìqīngxiāolànmànshí

yǒuróngxīnjiēwǎnqíngxiānshèngxiānshuāi

诗文中出现的词语含义

初见(chū jiàn)的意思:初次见面或初次接触。

到顶(dào dǐng)的意思:达到极限或最高点。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

烂漫(làn màn)的意思:形容色彩鲜艳、美丽多姿的景象或气氛。

怜下(lián xià)的意思:指怜悯、同情、体谅下级或弱者。

两三(liǎng sān)的意思:指数量不多,大致在两个或三个之间。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

青霄(qīng xiāo)的意思:指高空中的蓝天白云,也可指高远的天空。

暑气(shǔ qì)的意思:炎热的气候

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物情(wù qíng)的意思:指人与物之间的关系,物品的情感。

无私(wú sī)的意思:指不计较个人得失,毫无私心私利。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

炎蒸(yán zhēng)的意思:形容天气炎热,闷热潮湿。

阳和(yáng hé)的意思:指阳光明媚、和暖的天气。也形容人与人之间和睦友好。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

翻译
谁说天地之间没有一点私心,为何阳光普照要到顶部才来迟。
炎热的夏天已经到了五六月,云层中才刚刚看到几点稀疏的阳光。
可怜地面上酷热难耐的日子,而高空中却正是繁花盛开之时。
只要心中有荣耀,不必感叹起步太晚,世间万物兴衰更迭本就如此。
注释
无私:指天地自然看似公平无偏的恩赐。
阳和:温暖的阳光。
炎蒸:酷热蒸腾。
青霄:高空,指云层之上。
荣心:荣耀之心,指追求成功或成就的愿望。
嗟晚:感叹起步晚。
物情:事物的规律或世态人情。
鉴赏

这首诗描绘了夏日炎热时节,高山之巅的芍药才刚开始绽放的情景。诗人通过对自然现象的观察,表达了物极必反、事事皆有盛衰的哲理。

"谁言天地一无私,底事阳和到顶迟。" 这两句点出天地并非无私,它的恩惠不均等,有些地方如山顶地区,阳光的温暖来得较晚。这是对自然界普遍规律的一种反思。

"暑气已交五六月,云中初见两三枝。" 暑热已经蔓延到五月六月之间,而在云雾之中,芍药花才开始露头,这说明高山的天气特点和植物生长的不同时序。

"可怜下土炎蒸日,却是青霄烂漫时。" 这两句对比了低处烈日下的炙热与高处清凉的景象,表达了一种同情之心,同时也映衬出山巅世界的独特美丽。

"第有荣心莫嗟晚,物情先盛复先衰。" 这两句诗人感叹万物皆有荣枯更替,不必过于哀伤,因为这正是自然界运行的规律所在。

整首诗通过对山顶芍药初发的描绘,以及与下方炎热世界的对比,表达了诗人对于自然法则、生生之谜以及物极必反哲理的深刻领悟。

作者介绍
李廌

李廌
朝代:宋   字:方叔   号:德隅斋   籍贯:华州(今陕西华县)   生辰:zhì)(1059-1109

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。 
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