八卦（bā guà）的意思：指传统的八卦图象，用来比喻人们对事物的推测、揣测和猜测。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

得一（dé yī）的意思：得到一件宝贵的东西或成功的机会。

奉天（fèng tiān）的意思：奉天意为恭敬地向上天致敬，表示对上天的崇敬和敬畏之情。

后天（hòu tiān）的意思：指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。

急须（jí xū）的意思：迫切需要，急需

利见（lì jiàn）的意思：指见解敏锐、观察敏捷，能够迅速洞察事物的本质。

六虚（liù xū）的意思：指人的身体或精神状态极度虚弱。

升降（shēng jiàng）的意思：指事物的上升和下降。

天时（tiān shí）的意思：指天气和时间的适宜条件。

天后（tiān hòu）的意思：天后指的是女性中的佼佼者，也就是最出色、最杰出的女性。

无首（wú shǒu）的意思：没有首领或领导者，没有中心或核心。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

一定（yí dìng）的意思：必然发生的事情，肯定会发生的事情

在先（zài xiān）的意思：在前面或先行。

真数（zhēn shù）的意思：真实的数字，指实际的数目或数量。

这首诗是宋代学者薛季宣所作的《还返释言》其一，它探讨了道家哲学中的先天与后天、数理与宇宙秩序的概念。

“先天有真数，八卦因皆九。” 开篇即点明先天之数，认为宇宙的根本规律蕴含在数字之中，八卦作为宇宙运行的基本图式，其每一卦都以九为基数，象征着无限和圆满。

“升降周六虚，利见龙无首。” 这句描述了宇宙间的动态变化，九虚代表虚空或无，而“利见龙无首”则暗示事物的发展过程中，有时看似无序或混沌，但其中蕴含着潜在的力量和秩序，如同龙未显形，却预示着未来的生机与活力。

“后天奉天时，不在先天后。” 后天指的是具体的、遵循自然法则的现实世界，它按照时间的顺序运作，与先天的抽象原理相对应。此句强调后天的行动应当顺应天时，而非仅仅依赖于先天的理论。

“得一定存三，玄中急须守。” 最后两句总结了道家哲学的核心思想——“得一”，即找到并坚守宇宙的根本原则。这里的“三”可能指代“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道家宇宙生成论，强调在深邃的玄妙之中，必须坚持这一基本原则，才能达到和谐与平衡。

整体而言，这首诗通过简练的语言探讨了道家哲学中的核心概念，展现了对宇宙秩序和内在规律的深刻理解，以及在现实生活中如何实践这些哲学思想的思考。