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《送祈乐归河东》全文
唐 / 岑参   形式: 古风

祁乐后来秀,挺身河东

往年骊山献赋泉宫

天子召见,挥鞭遂从戎

前月长安,囊中金已空。

有时乘兴,画出江上峰。

床头苍梧云,帘下天台松。

忽如高堂上,飒飒清风

五月火云屯,气烧天地红。

鸟且不敢飞,子行如转蓬

少华与首阳,隔河势争雄

新月河上出,清光关中

置酒灞亭别,高歌披心胸。

君到故山时,为谢五老翁

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诗文中出现的词语含义

灞亭(bà tíng)的意思:灞亭是指古代传说中的一种神奇的鸟,形状像鹤,但头上有角,身上有鳞,脚下有蹄,能够在水中游泳。成语“灞亭”用来比喻人的技艺非凡,超群出众。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

乘兴(chéng xìng)的意思:抓住机会,趁着兴头做某事。

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

从戎(cóng róng)的意思:指离开家乡,投身军旅,成为一名士兵。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

关中(guān zhōng)的意思:关中是指中国古代历史上的一个地理区域,也可以用来形容某个地方的中心地带。

河势(hé shì)的意思:河流的水势,比喻形势的发展势头或趋势。

河上(hé shàng)的意思:指在河上,表示在水上行驶或活动。

河东(hé dōng)的意思:指被人遗忘或忽视的地方或人物。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

火云(huǒ yún)的意思:形容火势熊熊腾起的样子。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子

骊山(lí shān)的意思:骊山指的是中国古代传说中的神山,也用来比喻高大、峻峭的山峰。

披心(pī xīn)的意思:形容心情悲痛,非常伤心。

前月(qián yuè)的意思:指上个月,表示时间的流逝。

清光(qīng guāng)的意思:指光亮、明亮

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

泉宫(quán gōng)的意思:指高大的山岳或高楼大厦。

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

上峰(shàng fēng)的意思:指达到事物的最高点或最佳状态。

首阳(shǒu yáng)的意思:指日出的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

挺身(tǐng shēn)的意思:挺身指的是勇敢地站出来,积极地行动,坚定地捍卫自己的权益或正义。

往年(wǎng nián)的意思:过去的年份;以往的岁月。

温泉(wēn quán)的意思:温泉是指水温适宜的泉水,也用来形容人的性格温和、温暖。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

献赋(xiàn fù)的意思:献上赋税

心胸(xīn xiōng)的意思:指一个人的胸怀、心境和气度。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

月河(yuè hé)的意思:形容夜晚的天空明亮如白昼。

云屯(yún tún)的意思:云屯是一个形容词,意思是云彩聚集在一起,形成密集的云团。

召见(zhào jiàn)的意思:指召唤或召集某人前来见面或会谈。

争雄(zhēng xióng)的意思:争夺权力或地位,力争成为最强者

置酒(zhì jiǔ)的意思:设宴款待,举办酒宴。

中金(zhōng jīn)的意思:中金指的是中间的金子,比喻价值极高的东西。

转蓬(zhuǎn péng)的意思:指人事变化无常,转瞬即逝。

注释
祁乐:人名,指代某位人物。
秀:杰出,优秀。
河东:古代地名,大致位于今山西南部地区。
骊山:古代名山,位于今陕西临潼区,秦汉时期设有温泉宫等皇家建筑。
献赋:进献辞赋,古代文人士子常以此方式向帝王表达才情或抒发政见。
温泉宫:古代皇家宫殿,位于骊山,以温泉著名。
天子:古代对帝王的尊称。
召见:帝王召唤臣民相见,以示恩宠或询问政事。
从戎:投身军旅,参军作战。
还:返回。
长安:古都名,唐朝时的首都,今西安一带。
囊中金已空:形容钱财耗尽,生活拮据。
乘兴:趁着一时的兴致、灵感。
画出:描绘,创作绘画作品。
江上峰:江边或江上的山峰,描绘的是山水景色。
床头:画中床榻之侧,此处代指画面的一部分。
苍梧云:苍梧山(即九嶷山)的云雾,常用来象征远方或高远之境。
帘下:画中窗帘之下,同样代指画面的一部分。
天台松:天台山的松树,以其挺拔苍翠著称,常被用于描绘山水画中的景物。
高堂上:高大的殿堂之上,这里比喻画作所营造的意境。
飒飒:形容风声,带有清凉、爽快之意。
清风:凉爽的风,此处既实指画中之风,也象征画作给人带来的清新感受。
五月:农历五月,正值夏季。
火云屯:形容天空中云层如火焰般炽热,象征酷暑天气。
气烧天地红:夸张地描绘高温热浪仿佛要将天地烧成红色,极言炎热程度。
鸟且不敢飞:连鸟儿都不敢在这样的高温下飞行,形容天气极其炎热。
子行如转蓬:你前行的样子就像随风飘荡的蓬草,形象地表现了旅途艰辛、漂泊不定的状态。
少华:少华山,位于今陕西渭南市,与首阳山隔黄河相望。
首阳:首阳山,位于今山西永济市,与少华山隔黄河相望。
隔河:两山分别位于黄河两岸。
势争雄:山势雄伟,相互竞争,展现出壮丽的自然景观。
新月:月初出现的弯月,形状如钩。
河上出:从河面上升起,描述月亮初升的景象。
清光:明亮而清冷的月光。
满关中:洒满关中大地,关中泛指陕西中部地区,此句描绘月色皎洁,照亮夜空的景象。
置酒:摆设酒宴,设宴款待。
灞亭:古代亭名,位于灞水之滨,是古人送别之地。
别:离别,饯别。
高歌:放声歌唱,以歌声抒发情感。
披心胸:敞开胸怀,坦诚相待,形容彼此间的真诚交流。
故山:故乡的山,代指故乡。
为谢:替我向……表示感谢或问候。
五老翁:五位老者,可能是诗人的朋友、长辈或乡贤,具体身份未详。
翻译
祁乐后来成为杰出之才,他出身于河东,毅然挺身而出。
早年他曾前往骊山,向温泉宫进献辞赋。
然而天子并未召见他,他便挥鞭投军,从戎卫国。
上个月他回到长安,但囊中已空无分文。
有时他会忽然兴起,挥毫绘出江上峻峰。
画中床头有苍梧山云雾缭绕,帘下可见天台山松柏翠绿。
画面宛如置身高堂之上,清风飒然,意境深远。
五月炎炎烈日似火云汇聚,热气炙烤得天地一片通红。
连鸟儿都不敢飞翔,你却像飘零的蓬草般踏上行程。
少华山与首阳山隔河相对,气势磅礴,竞显雄姿。
新月初升于河面之上,清冷的光辉洒满关中大地。
我们在灞亭设宴饯别,高声歌唱,袒露心胸。
你到达故乡之时,代我向五位老翁问好致意。
鉴赏

诗人以优美的笔触描绘了祁乐返回河东的壮丽景象。"祁乐后来秀,挺身出河东"一句,以"祁乐"指代主人,其"后来秀"可能暗示其才能或品德之高尚,而"挺身出河东"则表明他从遥远的地方回到河东,这里有英雄归来的壮阔之感。

接着,诗人回忆往事,写道"往年诣骊山,献赋温泉宫。天子不召见,挥鞭遂从戎。"这几句透露出祁乐曾经到过骊山,向皇帝呈现他的文才,但未能得到皇帝的赏识,便毅然决然地投身军旅。

诗中还写到了祁乐返回长安后,囊中的金钱已空,这反映出他豪爽不羁的人生态度。"有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。忽如高堂上,飒飒生清风。"这些句子通过对自然景观的描绘,展示了祁乐的情感变化和他与自然的融合。

随后,诗人转向夏日炎热的景象,"五月火云屯,气烧天地红。鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。新月河上出,清光满关中。"这些句子形象生动,描绘了炎热的夏日和山水间的竞秀。

最后,诗人以送别为主题,写道"置酒灞亭别,高歌披心胸。君到故山时,为谢五老翁。"这不仅是对朋友离别的一种美好祝愿,也蕴含了诗人对友情深厚的眷恋之情。

整首诗通过祁乐的行迹和内心世界的描绘,展现了一个才华横溢、性格豪放的人物形象,同时也折射出诗人对于朋友离别的感怀和对自然美景的深刻感悟。

作者介绍
岑参

岑参
朝代:唐   籍贯:南阳   生辰:约715-770年

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
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