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《赠陈君景初》全文
宋 / 王安石   形式: 古风  押[有]韵

吾尝奇华佗肠胃真割剖。

神膏既傅之,顷刻活残朽。

昔闻今则信,绝伎世尝有。

堂堂颍川士,察脉渊薮

珍丸起病瘠,鲙虫随泄呕。

挛足四五年,下针使之走。

一言不合万金莫可诱。

又复赋诗往往琼玖

卷纸誇速成语怪神授

名声京洛踪迹莨莠

相逢长啸,遇饮辄掩口

独醒何如无乃寡俗偶。

顾非避世翁,疑是壁中叟

安得斯人术,付之经国手

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拼音版原文全文
zèngchénjūnjǐngchū
sòng / wángānshí

chánghuátuóchángwèizhēnpōu

shéngāozhīqǐnghuócánxiǔ

wénjīnxìnjuéshìchángyǒu

tángtángyǐngchuānshìchámàiyuānsǒu

zhēnwánbìngkuàichóngsuíxièǒu

luánniánxiàzhēn使shǐzhīzǒu

yántǎngwànjīnyòu

yòunéngshīwǎngwǎngchuīqióngjiǔ

juànzhǐkuāchéngguàiruòshénshòu

míngshēngdòngjīngluòzōnghuìlàngyǒu

xiāngféngdànchángxiàoyǐnzhéyǎnkǒu

xǐngjìngnǎiguǎǒu

fēishìwēngshìzhōngsǒu

ānrénshùzhījīngguóshǒu

诗文中出现的词语含义

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

不合(bù hé)的意思:指两者之间不相合,不一致或不适应。

察脉(chá mài)的意思:通过触摸人体脉搏来判断身体健康状况。

肠胃(cháng wèi)的意思:肠胃指人体的消化系统,引申为指一个人的胃口、消化能力、承受力等。

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

独醒(dú xǐng)的意思:独自清醒,不受外界干扰。

赋诗(fù shī)的意思:指以优美的诗句来表达自己的思想和感情。

国手(guó shǒu)的意思:指在某一领域内具有国际水平或代表国家参加国际比赛的优秀选手或专家。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

华佗(huà tuó)的意思:指非常有医术的医生,也用来形容医术高超的人。

经国(jīng guó)的意思:指能够治理国家,使国家繁荣昌盛的才能和智慧。

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

莨莠(làng yǒu)的意思:指好坏参半,优劣不分的人或事物。

名声(míng shēng)的意思:指一个人或事物在社会上的声望、声音或名誉。

起病(qǐ bìng)的意思:指疾病初期的症状或发作。

顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间

琼玖(qióng jiǔ)的意思:琼玖是一个汉语成语,指的是珍贵而美好的东西。

人术(rén shù)的意思:指人与人之间的相处之道,即人际交往的技巧和策略。

神授(shén shòu)的意思:指某种能力或智慧是由神明赋予的,形容超凡脱俗。

神膏(shén gāo)的意思:比喻极好的药物或良方,也指对疾病有奇效的医治方法。

世翁(shì wēng)的意思:世代长辈的尊称

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

速成(sù chéng)的意思:快速学习掌握某种技能或知识。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

万金(wàn jīn)的意思:形容价值非常高,无法估量的财物。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

掩口(yǎn kǒu)的意思:用手掩住口,表示惊讶、羞愧或不敢出声。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

颍川(yǐng chuān)的意思:指辞章文采华美,极富诗意。

又复(yòu fù)的意思:再次复发或重复出现

语怪(yǔ guài)的意思:指言语奇特、怪异,不合常理。

渊薮(yuān sǒu)的意思:渊薮指深渊和茂密的草木丛生之地,比喻困难重重、险恶莫测的处境或环境。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

壁中叟(bì zhōng sǒu)的意思:指在墙壁之中的老人,比喻长期隐居不出世的人。

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。诗中描述了一个医生的高超医术和诗人的才华,通过对比两者的不同之处,表达了诗人对于医生技艺的赞赏以及自己文艺追求的自信。

首先,诗人提到医生华佗的神奇医术,能够割开病人的内脏进行治疗,然后用神膏涂抹,使得病患迅速康复。这是对古代名医华佗技艺的一种颂扬。接着,诗人赞美堂堂有道之士(指陈君景)的医学造诣,能够深入探究脉象,诊断疾病,并用珍丸、针灸等方法治疗各种疑难杂症。

在表达对医术的钦佩之后,诗人转而谈及自己对于文学创作的自信。诗中写道:“又复能赋诗,往往吹琼玖。”这是说诗人能够即兴创作出美妙绝伦的诗篇,如同神授一般。这不仅展示了诗人的才华,也显示了他对自己艺术成就的肯定。

最后,诗人提到自己的名声在京洛之间广为传颂,但他却选择了退隐的生活,对于世俗纷争保持着一定的距离。诗中“独醒竟何如,无乃寡俗偶”表达了诗人超脱红尘、保持独立自我的态度。而结尾处,“安得斯人术,付之经国手”则是希望这种高超的医术能够传承下去,为国家所用。

总体而言,这首诗不仅展示了王安石对医学和文学艺术的深刻理解,也反映出了他个人的价值观和生活态度。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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