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《重送初上人参礼光公》全文
元 / 倪瓒   形式: 七言绝句  押[元]韵

阿育王塔舍利存,山气无雪春冬温

莲花台近多罗树,中有人不二门。

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诗文中出现的词语含义

阿育(ā yù)的意思:指人们对于长寿、健康、幸福的祝愿。

不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个

冬温(dōng wēn)的意思:形容冬天温暖舒适。

多罗(duō luó)的意思:多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。

二门(èr mén)的意思:指两个门,比喻两个选择或两种可能性。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

山气(shān qì)的意思:指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

阿育王(ā yù wáng)的意思:指一个君主或统治者,具有仁慈、智慧和善治的特质。

不二门(bù èr mén)的意思:指无可比拟、独一无二的门道或技艺。

莲花台(lián huā tái)的意思:比喻地位高贵、品德纯洁的人。

鉴赏

这首诗由元末明初的倪瓒所作,名为《重送初上人参礼光公》。诗中描绘了一幅充满禅意与自然和谐的画面,通过阿育王塔、山气、春冬温、莲花台、多罗树以及中有人谈不二门等元素,营造出一种超脱尘世、静谧祥和的氛围。

首句“阿育王塔舍利存”,以阿育王塔象征佛教文化的传承,塔内存放的舍利则代表了佛法的精髓。这一句既点明了佛教的主题,也暗示了对智慧与精神追求的重视。

“山气无雪春冬温”一句,通过描述山间之气在春冬季节温暖如春,暗示了内心的平静与外界环境的和谐统一,表达了诗人对自然与心灵相通的向往。

“莲花台近多罗树”中的莲花台与多罗树,分别象征着佛教中的清净与智慧。莲花常被佛教视为纯净与解脱的象征,而多罗树则是佛陀成道之地的标志,这两者并置,进一步强化了诗中的禅宗意味。

最后一句“中有人谈不二门”尤为精妙,直接点出了禅宗的核心思想——“不二法门”。这里的“中有人谈”,不仅指实际的对话,更寓意着在内心深处,通过修行达到与宇宙真理的契合。不二门即是一切事物的本质与真相,强调了超越表象、直达本源的精神追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了作者对佛教精神的深刻理解和对内心世界的细腻探索,同时也传达了对自然和谐与精神自由的向往。

作者介绍
倪瓒

倪瓒
朝代:元   字:泰宇   号:云林子   籍贯:江苏无锡   生辰:1301~1374

倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《
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