变风（biàn fēng）的意思：指人的心思、态度或行为突然改变。

不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦

常时（cháng shí）的意思：常常、经常的时间

持颐（chí yí）的意思：指用手托着下巴，表示思考或沉思的样子。

出门（chū mén）的意思：离开家门，外出

春浓（chūn nóng）的意思：形容春天的气息浓厚，指春天的景象美丽、繁盛。

多事（duō shì）的意思：指多事、多事情、多事体，形容人多事、事务繁多。

反衣（fǎn yī）的意思：指改变衣着，表示改变态度或立场。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

高人（gāo rén）的意思：指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

官府（guān fǔ）的意思：指官员和政府机构。

狐裘（hú qiú）的意思：指伪装成正人君子的坏人，比喻表面上装得很好，实际上心怀不轨。

见新（jiàn xīn）的意思：指发现新的事物或新的情况。

荆棘（jīng jí）的意思：比喻困难、艰险。

鳞鳞（lín lín）的意思：形容事物密集、连绵不断。

龙蟠（lóng pán）的意思：形容山势、河流等蜿蜒曲折，如龙蛇盘旋。

浓睡（nóng shuì）的意思：指睡得很沉、很深。

蟠屈（pán qū）的意思：形容事物盘曲弯折、曲折复杂。

奇秀（qí xiù）的意思：形容才华出众，非常出色。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

入官（rù guān）的意思：指被任命为官员，进入官场。

收揽（shōu lǎn）的意思：指吸引、争取、控制或招揽人或事物。

堂宇（táng yǔ）的意思：指宏伟壮丽的建筑物或宅第。

庭户（tíng hù）的意思：指家庭、家室。

为山（wéi shān）的意思：指为了保护山脉而进行的努力和奋斗。

卧龙（wò lóng）的意思：指隐藏在某个地方，暂时不表现出来的人才或潜力。

物怪（wù guài）的意思：指外貌、形状奇特、怪异的事物或人。

无乃（wú nǎi）的意思：表示事情的结果出乎意料，与预期相反。

闲寂（xián jì）的意思：指清闲寂静，没有喧嚣和繁忙。

想见（xiǎng jiàn）的意思：希望见到某人或某物。

新茶（xīn chá）的意思：指刚采摘下来的新鲜茶叶，也用来比喻新出现的事物或新近得到的消息。

眼力（yǎn lì）的意思：指观察事物的敏锐程度和洞察力。

偃蹇（yǎn jiǎn）的意思：形容行动不便或困难。

宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。

有素（yǒu sù）的意思：有一定的才能、素质或基础

玉箸（yù zhù）的意思：指君子或贵族使用的餐具，比喻高贵、优雅的生活方式或品味。

云烟（yún yān）的意思：指烟雾缭绕的样子，比喻事物隐约不清、虚幻不实。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

招邀（zhāo yāo）的意思：

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗：“輟策共駢筵，并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三：“洒扫 黄金臺 ，招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》：“忆昔相逢客京輦，城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗：“琼楼玉宇最高处，文酒招邀乐不支。”

作主（zuò zhǔ）的意思：作为主人或负责人来承担责任，做出决定或发号施令。

这首诗是北宋文学家、政治家苏轼的作品，描绘了一位隐居山林之人的高洁情操和与自然和谐共处的生活状态。诗中通过对人物和山水景色的描写，展现了作者对于超脱世俗、归隐山林的向往。

“青山偃蹇如高人”一句，以形象生动的语言，将山比作独立不羁的高人，既点出了山的高峻，也烘托出人物的品格。

“常时不肯入官府”表明这位隐者对于世俗权力和官场生活持有一种拒绝态度，选择了与自然为伴的清贫生活。

“高人自与山有素，不待招邀满庭户”则进一步强调了人物与山林之间的深厚情感，这种情感不需要外界的召唤，每时每刻都充满着对大自然的向往和亲近。

接下来的几句：“卧龙蟠屈半东州，万室鳞鳞枕其股。背之不见与无同，狐裘反衣无乃鲁。”通过对山势、房屋分布等景物的描绘，使读者感受到隐者的生活环境是多么的宁静与和谐。其中“卧龙”意指山脉蜿蜒如龙，“万室鳞鳞枕其股”形象地描绘了房屋密布如鱼鳞，生动传神。

“张君眼力觑天奥，能遣荆棘化堂宇。”则是对主人公张君的赞美，他不仅有着深邃的目光，更有着将荒芜之地变成美丽庭院的能力，这里暗示了他的高洁品格和艺术造诣。

“持颐宴坐不出门，收揽奇秀得十五。”表明主人公选择了一种悠然自得、不问世事的生活方式，他对于美好事物有着独到的鉴赏力，能够在闭门谢客中享受心中的十五种美丽。

“才多事少厌闲寂，卧看云烟变风雨。”则揭示了主人公的一种超然物外的生活态度，即便是有着过人的才能，也不愿意投身于纷扰复杂的事务中，而是在安静的环境中观察自然万象。

“笋如玉箸椹如簪，强饮且为山作主。”这几句通过对竹子和酒的描写，展现了主人公与大自然融为一体的生活状态以及他对自由自在的追求。

最后，“不忧儿辈知此乐，但恐造物怪多取。”表达了诗人对于后代是否能够理解这种清高脱俗之乐的担忧，以及对于世人可能对自然界过度索取的担心。

整首诗通过对隐者的生活和情操的细腻描绘，展现了一种超越尘世、与大自然合一的美好境界，同时也流露出作者对于后代能否理解并继承这种精神境界的深刻忧虑。