不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不怀（bù huái）的意思：不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

成欢（chéng huān）的意思：指人的情感由悲痛转为欢喜。

大椿（dà chūn）的意思：指年纪大、资历深的人。

荡荡（dàng dàng）的意思：形容广阔、辽阔，没有边际。

蜉蝣（fú yóu）的意思：蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫，比喻人的一生的时间极其有限。

何劳（hé láo）的意思：表示不必费力、无需劳累，也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

怀疑（huái yí）的意思：形容人对事情持怀疑态度，猜疑心重。

即事（jí shì）的意思：指立即处理当前的事情，不拖延。

来者（lái zhě）的意思：指来的人或事物。

去日（qù rì）的意思：指过去的时光已逝，不再回来。

生年（shēng nián）的意思：指人在年幼时就有着成人的忧虑和责任感。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

委顺（wěi shùn）的意思：指人对权势强大的人或事物表现出屈服、顺从的态度。

无根（wú gēn）的意思：没有根基或基础，形容事物不稳固或不牢靠。

须臾（xū yú）的意思：极短的时间；片刻

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

载果（zǎi guǒ）的意思：

对朝见的诸侯行祼礼。祼，以爵酌郁鬯酒以敬客。果，通“ 祼 ”。《周礼·春官·大宗伯》：“大宾客，则摄而载果。” 郑玄 注：“载，为也。果读为祼。代王祼宾客以鬯。君无酌臣之礼，言为者摄酌献耳。” 贾公彦 疏：“祼，王不亲酌，则皆使大宰宗伯摄而为之。”

这首诗是明代诗人黄省曾所作的《临病咏怀九首》中的第八首。全诗以深沉的哲理思考贯穿，表达了对生命、时间与自然法则的深刻感悟。

首句“生年本无根，脩短不可期”，开篇即揭示了生命的不确定性，指出人生从诞生到终结的过程无法预知，充满了未知与变数。接着，“骸干岂恒执，自有冥宰枢”进一步阐述了生命的短暂与不可控性，暗示着生命的终结是由某种超然的力量决定的，而非个人所能掌控。

“大椿何劳艳，蜉蝣亦奚悲”运用对比手法，将长寿的大椿与短暂的蜉蝣进行比较，强调了生命长度的相对性，并提出了一种超越生死观的态度——无论是长生不老的大椿还是转瞬即逝的蜉蝣，都应以平和的心态面对生命的存在与消逝。

“委顺元化中，荡荡不怀疑”表达了顺应自然规律、坦然接受生命过程的观点，认为在宇宙的自然法则中，无需对生命的意义或结局产生疑惑。

“天地为一朝，万载果须臾”则将时间和空间的概念进行了夸张的对比，指出即使是永恒的天地，在生命的尺度下也只是短暂的一瞬，突出了生命的珍贵与时间的宝贵。

“去日倘终尽，来者奚为馀”表达了对未来的不确定性和对过去的怀念，提醒人们珍惜当下，因为未来和过去都是未知的。

最后，“即事便成欢，母迷愿外岐”鼓励人们在日常生活中寻找快乐，避免陷入无谓的烦恼和追求，主张以平和的心态面对生活，不受外界干扰和诱惑的迷惑。

整体而言，这首诗通过深刻的哲理思考，探讨了生命、时间与自然法则的关系，以及如何以积极的态度面对人生的起起伏伏，体现了诗人对生命意义的深刻洞察和对生活的乐观态度。