败褐（bài hè）的意思：指衣服破烂、褐色衣物破旧不堪。

般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

辨才（biàn cái）的意思：辨别人才的能力。

标映（biāo yìng）的意思：指标志、标记的映照、映射。

剥落（bō luò）的意思：指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

卜林（bǔ lín）的意思：形容事物稀少、稀缺或者人才罕见。

超悟（chāo wù）的意思：超越常人的领悟力和理解力。

传衣（chuán yī）的意思：相互帮助，互相搀扶

茨棘（cí jí）的意思：指尖锋利的荆棘，比喻艰险困难、充满陷阱的环境或处境。

从兹（cóng zī）的意思：从现在开始；从此以后

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

丹青（dān qīng）的意思：指绘画、写字等艺术创作。

法嗣（fǎ sì）的意思：指继承前人的才能和业绩，接续前人的事业。

感叹（gǎn tàn）的意思：表示惊讶、赞叹、感慨等情感。

甘棠（gān táng）的意思：指人和人之间的深厚感情，也指美好的团聚或相聚。

膏肓（gāo máng）的意思：形容病痛的严重程度，也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

过去（guò qù）的意思：表示时间上已经过去的事情或者已经结束的状态。

华发（huá fà）的意思：指头发变白，象征年老。

怀清（huái qīng）的意思：怀念清朝

棘场（jí chǎng）的意思：指困境、险阻之地，比喻处境艰难、困扰重重的地方。

了知（le zhī）的意思：了解、知道

了无（le wú）的意思：形容完全没有，一无所有

凛然（lǐn rán）的意思：形容人的神情或气势严肃、庄重，充满威严和冷峻。

龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

缅怀（miǎn huái）的意思：怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

妙句（miào jù）的意思：指言辞、语句或文章非常妙绝、巧妙，能够表达深刻的思想或感情。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

乔木（qiáo mù）的意思：比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

清标（qīng biāo）的意思：指清除标示物或标志，也指清理、清除。

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

三贤（sān xián）的意思：指三个有才德的人或有智慧的人。

身外（shēn wài）的意思：指超越个人私利，超脱尘世纷扰，追求高尚境界。

图像（tú xiàng）的意思：指做了多余的事情，反而起到了相反的作用。

外身（wài shēn）的意思：指外表、外貌。

微吟（wēi yín）的意思：轻声低唱的吟诵。

未来（wèi lái）的意思：指未来的前景非常广阔，有很大的发展潜力。

为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

鼯鼠（wú shǔ）的意思：指心机深沉、狡诈狠毒的人。

缃素（xiāng sù）的意思：指人的衣着华丽而不实用，形容外表虚饰，内里空虚。

香火（xiāng huǒ）的意思：指庙宇或寺庙内的香火，也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

萧森（xiāo sēn）的意思：形容寂静无声，没有人声喧哗的样子。

俨如（yǎn rú）的意思：形容态度庄重、举止庄重，像是非常庄重的样子。

遗迹（yí jì）的意思：指历史遗留下来的物品或痕迹。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

缘契（yuán qì）的意思：缘契指的是因缘巧合、天意安排而结下的缘分。

圆颅（yuán lú）的意思：指人头圆满，形容人才智慧出众，头脑聪明。

真形（zhēn xíng）的意思：真实的形象或本来的面貌。

身外身（shēn wài shēn）的意思：指一个人的思想、精神超越了自身的身体，具有高尚的品质和境界。

香火社（xiāng huǒ shè）的意思：指寺庙、教堂或道观等宗教场所，也泛指宗教信仰的集体活动。

这首诗是宋代诗人李光所作的《和刘提举游龙井谒清献辨才二像》。诗中描绘了诗人与友人刘提举一同游览龙井，瞻仰清献公与辨才两位高僧的塑像，表达了对他们的敬仰之情。

诗的开篇“我观二大士，超悟非适今”，以“二大士”指代清献公与辨才，表达出对这两位高僧超越世俗、悟道超凡的赞美。接着，“缅怀清献公，兹地旧所临”，追忆清献公曾在此地驻足，流露出对历史人物的怀念之情。

“平生辨才老，般若缘契深”两句，赞扬辨才大师深厚的佛法修为和智慧。接下来，“图像俨如昔，遗迹了可寻”则描述了两位大师的塑像与遗迹依然清晰可见，仿佛他们从未离开。

“坐使茨棘场，化为薝卜林”运用对比手法，说明两位大师的影响力，即使在荒凉之地也能使其变为充满生机的地方。而“法嗣传衣灯，膏肓存砭箴”则强调了佛法的传承与教诲的重要性。

后半部分“圆颅拥败褐，华发攲半簪”描绘了僧侣的形象，通过“相对了无言，清标映孤岑”表达了诗人与友人在静谧环境中的心灵交流。最后，“了知身外身，不坐乔木阴”、“真形换缃素，妙句劖青琳”则表达了对佛法真理的追求与理解，以及对诗歌艺术的欣赏。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对佛教文化的崇敬与对人生真谛的探索，同时也体现了宋代文人雅士的审美情趣和人文关怀。