安止（ān zhǐ）的意思：安定下来，停止不前

百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

白鹿（bái lù）的意思：指白色的鹿，比喻稀罕的珍品或难得的事物。

白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。

采药（cǎi yào）的意思：采摘草药或采集草药的意思，也比喻学习知识或取得经验。

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

蜉蝣（fú yóu）的意思：蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫，比喻人的一生的时间极其有限。

高视（gāo shì）的意思：以高傲的态度看待他人，自视甚高。

公侯（gōng hóu）的意思：公侯指的是古代的贵族爵位，也用来形容地位高贵、显赫的人。

好修（hǎo xiū）的意思：指一个人修养很好，品德高尚。

火烧（huǒ shāo）的意思：指火灾烧毁房屋或财物，也可比喻严重的破坏或损失。

眷言（juàn yán）的意思：指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

灵砂（líng shā）的意思：指非常聪明、灵活的思维和智慧。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

绵绵（mián mián）的意思：连绵不断、不绝。

木石（mù shí）的意思：指心如木石，形容人冷漠无情，毫无感觉。

翩然（piān rán）的意思：形容轻盈、飘逸的样子。

栖迟（qī chí）的意思：指人不安定，没有固定的居所，经常搬迁或流连于外地。

敲火（qiāo huǒ）的意思：指用木棒或石锤等敲打火石产生火花，引火点燃柴草或木柴。比喻通过一定的手段或方法，使事情得以实现或推进。

青牛（qīng niú）的意思：指年轻有为的人才或有潜力的人。

穷门（qióng mén）的意思：指家境贫困，没有财富和地位。

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

神丘（shén qiū）的意思：指非常聪明、机智过人的人。

生理（shēng lǐ）的意思：指人体的生命机能和生物学特性。

生公（shēng gōng）的意思：指人们在生活、工作中不拘小节，不计较个人得失，能够宽容、谦和待人。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

斯世（sī shì）的意思：指现世、此世间。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王侯（wáng hóu）的意思：指王公贵族，也用来形容权势显赫的人。

为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。

昔者（xī zhě）的意思：过去的人或事物

下士（xià shì）的意思：指军队中的军衔，属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

笑傲（xiào ào）的意思：形容人的态度自信、豪迈，毫不在乎他人眼光。

虚舟（xū zhōu）的意思：比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。

玄元（xuán yuán）的意思：玄元指的是深奥而神秘的原始力量或事物的根源。

杳渺（yǎo miǎo）的意思：形容景物遥远而模糊不清，也可用来形容事情或情感不明确或难以捉摸。

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

优优（yōu yōu）的意思：形容事物优秀、出色，超越一般水平。

玉杖（yù zhàng）的意思：比喻高尚的品质和高超的才能。

月运（yuè yùn）的意思：指月亮运行的轨迹，比喻人的命运或事物的发展变化。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

之子（zhī zǐ）的意思：指父母的孩子，也可以指某人的儿子。

浊世（zhuó shì）的意思：指社会风气败坏、道德沦丧的时代。

自矜（zì jīn）的意思：自我吹嘘，自负自满

子房（zǐ fáng）的意思：指妻子的房间，也用来形容妻子的美貌。

无穷门（wú qióng mén）的意思：形容数量、程度等没有限制，无穷无尽。

这首诗是明代诗人刘崧所作的《赠张横舟》，表达了对张横舟超脱世俗、追求道家生活态度的赞赏。诗人以"至人玩斯世，汎汎如虚舟"起笔，描绘了张横舟如同不拘于物欲的智者，悠然自得地在世间漂泊。他既能随遇而安，又能顺应自然，如"横之或安止，运之亦周流"。

诗人引用张良（子房）的典故，强调张横舟深得道家精髓，对尘世有着淡然的态度。接下来描述了张横舟的生活方式，如"手携绿玉杖，身著紫绮裘"，"折花驾白鹿，采药骑青牛"，形象地展现了他隐逸山林、逍遥自在的生活场景。

诗中提到的"敲火烧灵砂，可以戏神丘"和"为人葬白骨，可以生公侯"，体现了道教修炼的神秘色彩，以及张横舟的超凡能力。诗人认为生死之道难以寻觅，而张横舟却能看淡，表现出一种超脱的智慧。

最后，诗人以"高视浊世间，下士如蜉蝣"表达对张横舟高尚品格的敬仰，同时指出他在玄妙的道门中无人能及。整首诗通过描绘张横舟的生活和思想，赞美了他的超脱与智慧，同时也寓含了对世俗浮华的批判。