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《上丁》全文
宋 / 陆游   形式: 古风

燎火明中庭,老槐泣残雨

白头奉祀事,恐惧仰俯

三终乐在悬,再拜肉升俎。

谁言千载后,恍若邹鲁

吾国虽褊小大社胙茆土。

如何章绶日夜临箠楚。

藏书丘山及物一羽

吾其可怜哉,去去老农圃。

(0)
拼音版原文全文
shàngdīng
sòng / yóu

liáohuǒmíngzhōngtínglǎohuáicán

báitóufèngshìkǒngyǎng

sānzhōngzàixuánzàibàiròushēng

shuíyánqiānzǎihòuhuǎngruòdàozōu

guósuībiǎnxiǎoshèzuòmáo

yǎnzhāngshòulínchuíchǔ
cángshūqiūshān

liánzāilǎonóng

诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

残雨(cán yǔ)的意思:指雨势已经过去,只剩下雨水滴落的残余。

藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。

大社(dà shè)的意思:指一个规模较大的寺庙或庙会

奉祀(fèng sì)的意思:奉祀是指恭敬地供奉神灵或祖先。

恍若(huǎng ruò)的意思:形容事物看起来像,仿佛是另一种状态或形态。

及物(jí wù)的意思:动词。指动作的对象是受动的,需要有宾语。即主语通过动作作用于宾语。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

恐惧(kǒng jù)的意思:形容因为过去的恐惧经历而对类似的事情产生畏惧心理。

老农(lǎo nóng)的意思:指年老的农民。

燎火(liǎo huǒ)的意思:燎火是指火势迅猛,燃烧得非常旺盛的火焰。在引申意义上,燎火也可以指迅速传播或扩大的事物。

明中(míng zhōng)的意思:指事物的本质、关键所在。

农圃(nóng pǔ)的意思:农田;农庄。

褊小(biǎn xiǎo)的意思:形容身材矮小、不高大。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

丘山(qiū shān)的意思:丘山指的是山丘,比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

三终(sān zhōng)的意思:三次终止或结束

仰俯(yǎng fǔ)的意思:仰望和俯视,表示观察事物时的不同角度和态度。

一羽(yī yǔ)的意思:一根羽毛,形容微小的事物或差距。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

章绶(zhāng shòu)的意思:指人的品行高尚,有德行和才能。

中庭(zhōng tíng)的意思:指院子中央的庭院,也可引申为指某个地方的核心或中心。

邹鲁(zōu lǔ)的意思:指无故多次推辞,拒绝接受别人的好意或帮助。

注释
燎火:篝火, 明亮的火光。
中庭:庭院中央。
老槐:古老的槐树。
泣:哭泣, 指老槐在雨中发出的声音。
白头:指年老的人。
恐惧剧:极度恐惧。
乐在悬:音乐演奏完毕。
再拜:两次跪拜。
肉升俎:献祭的肉被放在祭台上。
邹鲁:古代的学术文化中心。
大社:大型的神社。
茆土:祭祀用的茅草土地。
章绶:官服和绶带。
箠楚:鞭打拷问。
藏书:大量收藏的书籍。
可怜:可悲, 可怜。
老农圃:老农的田地。
翻译
篝火照亮庭院,老槐树在雨声中低泣。
白发人忙于祭祀,内心充满敬畏与忧虑。
三次奏完乐,两次跪拜献祭肉。
谁能料想千年之后,这里仿佛仍是邹鲁之地。
我们的国家虽小,但神社庄重,祭祀用的土地神圣。
为何还要穿戴官服,日夜遭受鞭打拷问。
藏书堆积如山,却无法分给百姓一卷。
我真是可悲啊,只能老去农田耕作。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《上丁》,通过对夜晚庭中灯火、老槐雨后的景象描绘,表达了诗人对祭祀仪式的庄重感和对自己职责的敬畏。"燎火明中庭,老槐泣残雨",这两句形象生动,以火光与老槐的哀泣形成对比,渲染出一种沉郁而肃穆的气氛。

"白头奉祀事,恐惧剧仰俯",诗人自述年迈仍需尽心祭祀,既表现出对传统礼制的尊重,也流露出内心的忧虑和疲惫。"三终乐在悬,再拜肉升俎",描述了祭祀过程中的细节,显示出对祖先和文化的虔诚。

接下来,诗人感慨千年之后,尽管国家狭小,但祭祀文化依然保存,"大社胙茆土",社稷之祭犹在,土地神圣。然而,现实中的官场却充满严苛,"如何俨章绶,日夜临箠楚",讽刺了官场的腐败和对人民的压迫。

"藏书如丘山,及物无一羽",揭示了社会资源分配的不公,大量的书籍知识未能惠及民众。最后,诗人发出无奈的感叹,"吾其可怜哉,去去老农圃",表达出对社会现状的深深忧虑,以及对回归田园生活的向往。

总的来说,这首诗以祭祀为线索,寓言式的表达了诗人对社会现实的批判和对理想生活的追求,体现了陆游深沉的社会关怀和忧国忧民的情怀。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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