不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

初中（chū zhōng）的意思：指某事物刚刚开始或刚刚进入中间阶段，还处于初级阶段。

大言（dà yán）的意思：夸大的言辞、夸夸其谈

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

倒想（dǎo xiǎng）的意思：反常思考；背道而驰的想法

法施（fǎ shī）的意思：指以法律的方式施行政策、法规、制度等。

法门（fǎ mén）的意思：法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

复现（fù xiàn）的意思：指事物再次出现，重复发生的现象。

佛子（fó zǐ）的意思：指对世事不争不抢，心境超脱的人。

观色（guān sè）的意思：观察别人的表情和神态来判断其情绪或意图。

广大（guǎng dà）的意思：广阔无边，辽阔无际。

轨道（guǐ dào）的意思：指事物运行的规则或规律。

后善（hòu shàn）的意思：指事后才悔悟，后悔已经善良。

忽然（hū rán）的意思：突然，意外地发生或出现

环中（huán zhōng）的意思：指在一个圈子或一个系统内，无法摆脱或逃脱困境。

挥翰（huī hàn）的意思：指书法家挥动笔墨写字的姿态，也指大笔挥洒，写得流畅自如。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

兼寸（jiān cùn）的意思：同时具备两种能力或才华

建瓴（jiàn líng）的意思：指有建树之才能，有领导才能。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

精奇（jīng qí）的意思：形容事物奇妙、精巧。

九轨（jiǔ guǐ）的意思：形容人或事物坚定不移，毫不动摇。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

肯綮（kěn qìng）的意思：表示能够勇于承担责任或愿意主动去做某事。

空性（kōng xìng）的意思：空虚、无实质内容或意义

空观（kōng guān）的意思：对事物的真相或本质缺乏正确的认识或理解。

落笔（luò bǐ）的意思：指写文章或书画时，笔触到纸上或画布上。

猛利（měng lì）的意思：形容非常强烈、锐利、猛烈的样子。

譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。

樵牧（qiáo mù）的意思：指贫苦人家为了生活，不得已放弃家园，离开故乡到外地谋生。

琼思（qióng sī）的意思：形容思考深沉、心思缜密。

全牛（quán niú）的意思：形容事物非常优秀，具有超强的能力或品质。

群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

肉眼（ròu yǎn）的意思：指人类自然的眼睛，与“肉眼”相对的是“显微镜”、“望远镜”等仪器。

三法（sān fǎ）的意思：指官员执行公务时需遵循的三项法则或原则。

色空（sè kōng）的意思：指外表看起来很美好，但实际上虚假空洞，没有实际内涵或价值。

身世（shēn shì）的意思：指一个人的出身和背景。

思议（sī yì）的意思：难以理解或解释的事物，令人感到不可思议的情况。

微细（wēi xì）的意思：非常细小、微小。

无全（wú quán）的意思：没有完整、全面

现行（xiàn xíng）的意思：指当前正在执行或实行的制度、法律、政策等。

崖蜜（yá mì）的意思：形容人或事物表面美好，实际上危险或有害。

言说（yán shuō）的意思：说话必须真实可信，行动必须果断有力。

婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

于此（yú cǐ）的意思：指在此地，在这里。表示事物发生或存在的地点。

原野（yuán yě）的意思：指广阔的原野，比喻没有限制和束缚的自由环境。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

无全牛（wú quán niú）的意思：形容事物未达到完美或尽善尽美的状态。

这首诗《小字金刚经赞》是宋代僧人释德洪所作，通过独特的视角和丰富的想象，对《金刚经》中的核心思想——色即是空、空即是色进行了深刻的阐述与赞美。

诗中首先提到“昔有佛子根猛利”，以古代的佛子为引子，强调了对佛法深入理解的重要性。接着，“能观空性则是色”点明了佛法的核心观念之一：空性和色相并非对立，而是相互依存、相互转化的关系。诗人进一步解释，为了揭示这种不可思议的真理，他仰望天空，书写下了《金刚经》中的经典句子。

“至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。”这一句描绘了《金刚经》文字在自然界中的影响，即使是最平凡的樵夫和牧童也能感受到其精神的洗礼。诗人借此表达，佛法的智慧超越了肉眼可见的世界，如同水中之盐，虽不可见却能感知其存在。

“唯道人琼思精奇，能观色性即是空。”这里诗人赞扬了那些能够洞察事物本质、理解色即是空的高人，他们的心灵如同珍贵的美玉，思维精妙而奇特。通过观察物质世界的现象，他们认识到一切皆为空性，没有永恒不变的本质。

接下来，诗人描述了自己在书写《金刚经》时的情景：“视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。”他将书写比作在细小的笔管中挥洒出如同九轨大道般的宏伟篇章，形象地展现了佛法的深邃与广阔。

“故于兼寸环中备，足广大言说身世。”这句话表达了佛法的包容性与普遍性，它不仅适用于个人的修行，也涵盖了宇宙万物的真理。通过这样的比喻，诗人强调了佛法能够涵盖世间万象，为众生提供指引与智慧。

最后，“人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。”诗人以婴儿亲尝蜂蜜为例，说明佛法的智慧虽然难以直接理解，但可以通过实践与体验逐渐领悟。这既是对佛法深奥性的赞叹，也是对读者的一种鼓励，即通过亲身实践与感悟，才能真正理解佛法的真谛。

“我于此经能證入，初中后善三法门。”诗人表示自己已经深入理解了《金刚经》的精髓，并且掌握了其中的三个法门：初善、中善、后善，即开始、中间、结束都充满智慧与慈悲。

“忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。”诗人形容自己在书写时灵感如泉水般涌现，笔下流淌出的不仅仅是文字，更是对佛法深刻理解的体现，不再受制于世俗的偏见与误解。

“由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。”这句话强调了通过色空观（即色即是空、空即是色）的智慧，可以洞察世间万物的本质，如同庖丁解牛一般，能够游刃有余地处理各种复杂情境。

“尽持此法施群生，甚微细智愿同證。”诗人表达了自己愿意将佛法的智慧传播给更多的人，希望所有众生都能共同证悟佛法的微妙智慧。

整首诗通过对《金刚经》核心思想的赞美与阐述，展现了佛法的深邃与博大，以及诗人对佛法的深刻理解和虔诚追求。