不支（bù zhī）的意思：不支指的是力量不足、支撑不住的意思。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

仓粮（cāng liáng）的意思：指储备粮食，比喻储备知识、技能等。

柴薪（chái xīn）的意思：柴薪是指用来生火的柴火和薪木，比喻基本的生活必需品或者基础条件。

常经（cháng jīng）的意思：经常遇到的事情

此地（cǐ dì）的意思：指当前所在的地方或此时此刻的情况。

大吏（dà lì）的意思：指高级官员或权力人物。

町疃（tǐng tuǎn）的意思：指一个地方或场所非常繁华热闹。

迩年（ěr nián）的意思：指近年来，最近几年。

分理（fēn lǐ）的意思：分别整理、分类

盖藏（gài cáng）的意思：隐藏或掩盖事物，使其不易被发现或察觉。

沟壑（gōu hè）的意思：形容差距悬殊或分歧极大。

何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法

甲子（jiǎ zǐ）的意思：甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位，也表示六十年的周期。在成语中，甲子常用来表示长时间、久远的意思。

救荒（jiù huāng）的意思：指在灾荒时期提供救济，帮助人民渡过难关。

可知（kě zhī）的意思：可以知道，能够了解或明白的意思。

可疑（kě yí）的意思：怀疑的、不确定的

库帑（kù tǎng）的意思：形容人或事物非常重要，不可或缺。

来人（lái rén）的意思：指需要帮助或支援时，呼唤他人前来。

揽辔（lǎn pèi）的意思：揽辔指驾驭马车时握住缰绳，引申为掌握权力或掌控局势。

老幼（lǎo yòu）的意思：指年长和年幼的人，泛指各个年龄层次的人。

理督（lǐ dū）的意思：理督意指正确地指导和管理事物，使其按照规则和原则进行。

历览（lì lǎn）的意思：仔细观看、仔细翻阅

吝惜（lìn xī）的意思：形容人非常吝啬，舍不得花钱。

民瘼（mín mò）的意思：指民众生活困苦、贫困潦倒。

年运（nián yùn）的意思：指一年的运气、命运。

其然（qí rán）的意思：虽然表面上看起来是这样，但实际上并非如此。

岂其（qǐ qí）的意思：表示对事物的怀疑、反问或否定，强调事情不会如此简单或轻易。

前事（qián shì）的意思：指过去的事情，已经发生并且已经过去的事情。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

树皮（shù pí）的意思：指表面现象或外表的事物，与内在实质不相符。

随时（suí shí）的意思：任何时间，没有限制

虽然（suī rán）的意思：表示尽管有一定的限制或困难，但仍然承认或接受事实。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

万一（wàn yī）的意思：表示对可能发生的不好的事情做出预防或警示，以防止损失或避免后悔。

往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。

毋或（wú huò）的意思：不可或缺，不能或者没有

熙熙（xī xī）的意思：形容人多、热闹的样子。

相随（xiāng suí）的意思：相互跟随，彼此陪伴

宣命（xuān mìng）的意思：宣布命令或颁发圣旨

也夫（yě fū）的意思：也夫是一个古代的典故，意为“也是这样的人”。多用来形容某人或某事与他人或其他事物相似或相同。

以此（yǐ cǐ）的意思：以此意为根据这个，以这个为依据。

有司（yǒu sī）的意思：指有权势的人或机构，特指官方机构。

运转（yùn zhuàn）的意思：指事物运动、运作或转动的过程。

灾伤（zāi shāng）的意思：指灾害和伤害，常用来形容灾难带来的痛苦和损害。

灾黎（zāi lí）的意思：指灾祸频繁，人民苦不堪言的时期。

之往（zhī wǎng）的意思：指过去的事情或历史事件。

转旋（zhuǎn xuán）的意思：转动旋转。

这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《过河间郡城即事》。诗中描绘了诗人巡视河间郡城时，对当地民生疾苦的深切关注和对治理措施的思考。

首句“揽辔度武垣，民瘼随时咨”点明了诗人巡视的场景和目的，表达了对民众疾苦的关注。接着，“颓城既毕筑，荒舍稍以治”描述了治理后的变化，城墙修缮，破败房屋逐渐得到修复。

“癸亥甲子间，此地荐被饥”提到过去几年间，该地区连续遭受饥荒，通过“闻之往来人，灾黎渐不支”表现了灾情的严重性。面对困境，诗人表达了内心的忧虑：“柴薪千里无，安得饱树皮”，感叹连基本的柴火都难以获取，更不用说食物了。

“南顾增予戚，沟壑填相随”进一步描绘了灾民的悲惨境遇，沟壑中充满了饿殍，令人痛心。诗人呼吁上级官员积极行动，分配粮食和财物，解决民众的燃眉之急：“勤宣命大吏，分理督有司”。

“仓粮与库帑，尔何吝惜为”表达了对官员可能存在的吝啬行为的批评，强调在救助灾民时不应有所保留。接下来，“迩年运转旋，有收天降慈”转而描述了近年来的好转，天降恩惠使得粮食丰收，百姓生活得以改善。

“町疃有盖藏，鸡犬无羸疲”描绘了如今的繁荣景象，田间仓库充实，家禽家畜健康，人们脸上洋溢着幸福的笑容。诗人通过对比，指出过去传闻的悲观情况可能有所夸大：“乃悟向所闻，人言或过之”。

最后，“何以知其然，古树仍乔枝”通过观察古树依然茂盛，暗示了实际情况可能比传闻更好。对于“无柴薪”的说法，诗人提出质疑：“诞也夫岂其”，认为这可能是误解。他进一步分析，即使最近种植的树木也不足以满足需求：“设谓近所植，粗应不及围”。

“以此例其馀，前事诚可疑”表明诗人通过这一现象反思，之前的传闻可能存在疑问。最后，“救荒有常经，宁滥毋或遗”强调了在救灾时应遵循常规原则，宁可多救一些，也不能遗漏任何一人。同时，提醒不应隐瞒灾害，以免影响后续的救助工作：“万一讳灾伤，何以保吾师”。

整首诗体现了乾隆皇帝对民生疾苦的深切关怀，以及对治理措施的深思熟虑，展现了其作为君主的责任感和对国家治理的高度关注。