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《偈颂八十五首·其四十二》全文
宋 / 释妙伦   形式: 偈颂

南泉卖身,只贪小利。道吾舞笏,一味鬼戏

百丈捲席,翻成钝置赵州吃茶太煞客气

老大隋更是没巴鼻,僧问佛法的意,却道山麦熟也未。

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诗文中出现的词语含义

巴鼻(bā bí)的意思:形容一个人非常自负,过于自信,对自己的能力和才华高度自负。

百丈(bǎi zhàng)的意思:形容事物高大、巨大。

吃茶(chī chá)的意思:指以茶代饭,以茶代餐。

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

的意(de yì)的意思:表示某种含义、意义或观点。

的的(de dí)的意思:形容事物非常明显或者非常确切。

钝置(dùn zhì)的意思:暂时搁置或延迟处理。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

鬼戏(guǐ xì)的意思:指虚构的或不真实的事物,也可以指表面上的虚情假意。

客气(kè qi)的意思:指待人接物时彬彬有礼,言行谦和的态度和举止。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

卖身(mài shēn)的意思:以自己的身体或生命为代价,换取金钱、地位或其他利益。

麦熟(mài shú)的意思:形容事情已经到达最佳状态,可以收获或取得成功。

太煞(tài shà)的意思:形容人或事物极其恶劣、凶猛。

贪小(tān xiǎo)的意思:贪图小利,不顾大局。

小利(xiǎo lì)的意思:指微小的利益或利益不重要,强调不应该为了小利而损害大局或违背原则。

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

没巴鼻(méi bā bí)的意思:形容某人或某事物缺乏自信心或自豪感。

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,以南泉普愿和赵州从谂两位禅师的故事为素材,展现了禅宗机锋与日常生活禅趣的结合。首句“南泉卖身,只贪小利”暗指南泉普愿禅师以卖身度人为机缘,讽刺其看似世俗的行为实则蕴含大智慧。次句“道吾舞笏,一味鬼戏”则描绘了他以舞笏(官府仪仗)来引导弟子领悟佛法,如同巧妙的寓言游戏。

“百丈捲席,翻成钝置”引用百丈怀海禅师的故事,表示即使卷起禅床这样的简单动作,也能揭示深奥的禅理,却被误解为笨拙。接下来,“赵州吃茶,太煞客气”借赵州从谂的“吃茶去”公案,强调禅修无需繁文缛节,自然流露出禅师的随和与洒脱。

最后两句“老大隋更是没巴鼻,僧问佛法的的意,却道山前麦熟也未”,以幽默的方式回应僧人对佛法真谛的询问,答非所问,将深奥的佛法归结为寻常生活中的农事,体现了禅宗以平常心对待一切的教诲。整体上,这首偈颂通过生动的故事和口语化的表达,传达了禅宗的直指人心、见性成佛的宗旨。

作者介绍

释妙伦
朝代:宋

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。
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