《送张无梦归天台》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白石（bái shí）的意思：指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
赤城（chì chéng）的意思：指人名、地名等的简称，也指人名、地名等的简称，也指红色、红润、红艳。
丛霄（cóng xiāo）的意思：指云彩、山峰等聚集成群的景象，也比喻人才聚集、气势雄伟的场面。
鹤态（hè tài）的意思：形容人的举止、姿态像鹤一样优雅、高贵。
红泉（hóng quán）的意思：红色的泉水。形容水色鲜红的泉水。
酒瓢（jiǔ piáo）的意思：指酒杯或酒器。也用来形容喜欢喝酒的人。
抗节（kàng jié）的意思：抵抗节日的诱惑，坚守原则或庄严的仪式。
列子（liè zǐ）的意思：指以列子为榜样或典型，引用列子来说明问题。
石泥（shí ní）的意思：形容人或事物坚硬、固执不变。
谈玄（tán xuán）的意思：指谈论深奥的道理或哲学问题。
天章（tiān zhāng）的意思：指天地间的奇迹或非凡之事物。
逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
行色（xíng sè）的意思：指行走时的姿态和神情。
- 翻译
- 坚守节操在高远的云霄，多次与圣贤尧帝论道玄理。
驾驭风云如同列子乘风，赤城山的霞光树立为标志。
白色的石头筑成炼丹灶，红色的泉水洗涤饮酒的瓢。
天上的文字照亮了行进的色彩，仙鹤的姿态自在逍遥。
- 注释
- 抗节：坚守节操。
丛霄：高远的云霄。
谈玄：谈论玄妙的道理。
对尧：与尧帝对话。
列子：古代道家人物列子。
驭：驾驭。
赤城：赤城山，道教名山。
标：标志。
白石：白色的石头。
丹灶：炼丹的炉灶。
红泉：红色的泉水。
涤：洗涤。
天章：天上的文字，指仙人的符录或自然的景象。
耀：照亮。
行色：行进中的景象。
鹤态：仙鹤的姿态。
逍遥：自由自在。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘筠创作的《送张无梦归天台》，从内容上看，这是一首送别诗。诗中充满了对友人的深情和对高洁人格的赞美。
"抗节在丛霄，谈玄屡对尧。" 这两句描写了朋友之间交流思想、探讨道德之高尚，如同古代圣贤在云端议事。这里的“丛霄”指的是天界，“谈玄”则代表了深邃的哲学思考，而“对尧”则是借用尧舜时代的理想君臣关系，表达了诗人对于友情的崇高期待。
"风回列子驭，霞建赤城标。" 这两句通过对自然景观的描绘来烘托送别之情。其中“风回”指的是风向改变，“列子驭”则是借用古代哲学家列子的神话故事，象征着超脱尘世的境界；而“霞建赤城标”中，“霞建”形容云霞在赤城上形成壮丽景象，“标”则可能指的是山上的标志物。整体来看，这两句描绘了一种超凡脱俗、自由自在的精神状态。
"白石泥丹灶，红泉涤酒瓢。" 这两句是对自然美景的进一步描写。“白石”、“丹灶”以及“红泉”、“酒瓢”都是一些鲜明的色彩和形象的组合，它们不仅仅是景物的描绘，更隐含着诗人对于朋友高洁品格的赞赏。
"天章耀行色，鹤态自逍遥。" 这两句则是对送别对象精神状态的描写。“天章”指的是自然界中最高的法则，“耀行色”则形容这种法则在行动中的光辉显现；“鹤态”则借用了仙鹤的形象，代表着超脱尘世、自得其乐的状态。
整首诗通过对自然景观和哲学思考的结合，表达了诗人对于朋友高洁品格的赞赏以及送别时的情感。
- 作者介绍
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