- 拼音版原文全文
次 韵 因 老 胡 避 游 宋 /王 之 道 新 诗 滚 滚 江 流 东 ,一 泻 东 里 谁 能 穷 。平 生 清 峭 不 近 俗 ,雪 山 突 兀 江 头 峰 。相 逢 一 笑 莫 相 避 ,自 古 高 人 苦 难 致 。涪 翁 骨 冷 唤 不 醒 ,且 向 新 诗 求 笔 势 。君 於 涪 翁 真 后 身 ,有 同 次 律 前 身 僧 。语 言 直 下 见 理 窟 ,何 须 辛 苦 从 张 凭 。对 君 令 我 思 秋 菊 ,三 月 褒 山 如 一 宿 。君 看 玉 局 感 秋 吟 ,叹 息 流 光 岂 予 独 。
- 诗文中出现的词语含义
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笔势(bǐ shì)的意思:指书法或绘画时所运用的笔画技巧和动作。
不醒(bù xǐng)的意思:指人迷迷糊糊、不清醒的状态。
涪翁(fú wēng)的意思:指一个人在困境中坚持不懈,不向困难低头的精神状态。
高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。
滚滚(gǔn gǔn)的意思:形容水流、烟云、人群等连续不断、汹涌向前的样子。也用来比喻事物发展势头强劲、蓬勃向前。
何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。
后身(hòu shēn)的意思:指一个人死后的身体
江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。
近俗(jìn sú)的意思:接近民俗风情,与人民的生活习俗相近。
苦难(kǔ nàn)的意思:指人遭受痛苦和困苦的经历或境遇。
理窟(lǐ kū)的意思:理窟指的是理解深奥的学问或理论。
流光(liú guāng)的意思:形容光亮流动、闪烁不定。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。
秋菊(qiū jú)的意思:形容人老而有韵味。
秋吟(qiū yín)的意思:秋天的吟诗,指秋天时人们吟咏诗歌的情景。
如一(rú yī)的意思:指行为、态度等一致,毫不动摇。
三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。
思秋(sī qiū)的意思:思念秋天,形容对美好事物的思念之情。
叹息(tàn xī)的意思:
[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。
我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。
相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。
新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。
辛苦(xīn kǔ)的意思:指劳累费力、辛辛苦苦的工作
雪山(xuě shān)的意思:指高山上积雪覆盖的景象,也用来比喻高耸入云的山峰。
一宿(yī xiǔ)的意思:指一晚上、一夜的时间。
有同(yǒu tóng)的意思:有共同点或相似之处
语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。
玉局(yù jú)的意思:指官员贪污受贿的行为。
直下(zhí xià)的意思:直接向下,形容某物或某人笔直地向下移动或下降。
自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。
一泻万里(yī xiè wàn lǐ)的意思:形容水势迅猛,一泻而下。
- 翻译
- 新时代的诗歌如同江水东流,奔腾万里无人能穷尽。
他一生清高孤傲,不与世俗亲近,像雪山般挺立在江边的山峰。
相遇时一笑相对,无需躲避,自古以来高人难以轻易招致。
涪翁的灵魂冷峻,无法唤醒,只能在新的诗歌中寻求笔墨的力量。
你仿佛是涪翁的转世,与我一样,曾是遵循律诗的僧人。
你的语言直接揭示了深邃的哲理,何必辛苦去模仿张凭的风格。
你让我想起了秋天的菊花,即使在三月的褒山,也仿佛一夜未眠。
看着你的诗作,我感叹时光流逝,不只是我独自叹息。
- 注释
- 新诗:新时代的诗歌。
一泻万里:形容江水奔流不息。
清峭:清高孤傲。
雪山突兀:形容山峰高耸独立。
高人:指有才德的人。
涪翁:诗人杨万里别号。
笔势:书法或诗文的气势。
次律前身僧:遵循律诗规则的僧人。
理窟:深奥的道理。
张凭:古代诗人。
秋菊:象征高洁品格。
玉局:比喻美好的诗篇。
流光:时光流逝。
- 鉴赏
这首诗作于宋代,由诗人王之道所作,名为《次韵因老胡避游》。从内容来看,这是一首借景抒情、寄寓深意的山水诗。
首句“新诗滚滚江流东,一泻万里谁能穷”表达了诗人面对壮阔江山之美,心潮澎湃,想要用诗歌来描绘这无尽的景致。接下来的“平生清峭不近俗,雪山突兀江头峰”则通过对比,将诗人的高洁品格与世俗的低俗相区分,同时也映衬出诗人内心的清幽与坚贞。
“相逢一笑莫相避,自古高人苦难致”这两句透露出诗人对于与志同道合之人的珍视,以及对那些为了理想和信念而承受困苦的“高人”的敬仰。
接着,“涪翁骨冷唤不醒,且向新诗求笔势”中的“涪翁”是古代隐逸之士,诗人借此形象表达自己对美好事物的追求和渴望,以及想要通过诗歌来捕捉这种精神状态。
而后半首则更深入地探讨了诗人的内心世界。“君于涪翁真后身,有同次律前身僧”这两句中,诗人自比为古代隐逸,同时也表明自己与先贤有着某种精神上的共鸣。
“语言直下见理窟,何须辛苦从张凭”则是诗人对于文学创作的态度,他主张直接而真诚地表达思想,不必追求华丽的辞藻。
最后,“对君令我思秋菊,三月褒山如一宿。君看玉局感秋吟,叹息流光岂予独”这几句通过秋菊和玉局,表现了诗人对于友人的思念以及对美好事物的感受,他感到自己的感慨并非孤独。
总体而言,这首诗展示了诗人超脱俗世、追求高洁理想的个性,以及他对于自然美景与精神寄托的深刻理解和情感投入。
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