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《神士赋歌》全文
南北朝 / 李谧   形式: 古风  押[支]韵

周孔儒教庄老贵无为。

二途虽如异,一是声儿

生乎意不惬,死名用何施。

可心聊自乐,终不为人移。

脱寻余志者,陶然若斯

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不惬(bù qiè)的意思:不满足、不安宁

贵无(guì wú)的意思:形容某种珍贵的事物或品质无法被替代或超越。

可心(kě xīn)的意思:指令人心满意足、感到满意的事物或人。

儒教(rú jiào)的意思:儒教是中国古代的一种思想体系和宗教信仰,强调道德伦理、人际关系、教育和社会秩序。

若斯(ruò sī)的意思:表示事物或情况非常相似或相近。

声儿(shēng ér)的意思:指声音、音响。

陶然(táo rán)的意思:形容心情愉快、满足的样子。

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

一是(yī shì)的意思:表示列举中的第一个,也可表示一个事物的首要因素或条件。

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

庄老(zhuāng lǎo)的意思:庄严老成,稳重沉着。

买声儿(mǎi shēng ér)的意思:指通过购买声势,来显示自己的实力或者权威。

鉴赏

这首诗由南北朝时期的诗人李谧所作,名为《神士赋歌》。诗中探讨了儒家与道家两种哲学思想的对比与融合,以及对生命意义的深刻思考。

首句“周孔重儒教,庄老贵无为”点明了儒家与道家的核心理念:周公与孔子强调礼教与道德规范,而庄子与老子则推崇顺应自然、无为而治。接着,“二途虽如异,一是买声儿”指出这两种看似对立的思想其实有着共通之处,都在追求一种和谐与平衡的生活方式。

“生乎意不惬,死名用何施”表达了对人生短暂与生命价值的反思,即在活着时如果内心不满足,死后名声又有何用?这反映出诗人对于生命本质的深入思考,认为真正的快乐和满足不应依赖外在的评价或成就,而应源于内心的平和与自我实现。

“可心聊自乐,终不为人移”进一步阐述了个人内心的自由与独立性,即使外界环境或他人意见如何变化,内心的选择与快乐不应被轻易改变,强调了个体精神世界的独立与重要性。

最后,“脱寻余志者,陶然正若斯”表达了诗人希望找到志同道合之人,共同享受这种内心自由与精神满足的状态,体现了对友情与共鸣的渴望,以及对理想生活状态的向往。

整体而言,这首诗通过对比儒家与道家的思想,探讨了生命意义、个人自由与精神追求等主题,展现了诗人深邃的哲学思考和对理想生活的向往。

作者介绍

李谧
朝代:南北朝

(484—515)北魏赵郡人,字永和。李安世子。少好学,通诸经,览百家书。初师事小学博士孔璠。数年后,璠还就谧请业。征辟皆不就。卒谥贞靖处士。有《明堂制度论》。
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