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《和许长史筝伎篇》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风

君不闻秦筝慢声平台女儿长成

家本邯郸行步好,生年三指爪清。

安得此双弦索手那能独酌高阳酒。

正值倾囊无俸钱,将来换马还肯否。

自从解赠同心结,不惜樽前香腕折。

几回玉柱雁池飞,春愁散作梁园雪。

合就罗敷陌上桑含颦一啭发中堂。

遥知华发门客,纵是风流断肠

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诗文中出现的词语含义

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

长成(cháng chéng)的意思:指人长大成人或事物逐渐发展成熟。

春愁(chūn chóu)的意思:指因思念、忧虑或无法实现的愿望而感到忧愁。

独酌(dú zhuó)的意思:独自品酒

断肠(duàn cháng)的意思:形容极度悲痛,心碎。

发中(fā zhōng)的意思:指某种事物具有突出的特点或特征。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

高阳(gāo yáng)的意思:指人的精神风貌高尚,品德高洁。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

含颦(hán pín)的意思:皱眉,表达忧愁或烦恼的神态。

华发(huá fà)的意思:指头发变白,象征年老。

换马(huàn mǎ)的意思:指在困境或危险中改变策略或改变领导者,以求摆脱困境或危险。

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

梁园(liáng yuán)的意思:指相聚、聚会的地方。

罗敷(luó fū)的意思:形容女子妖娆美丽。

慢声(màn shēng)的意思:形容说话或行动缓慢、迟钝。

门客(mén kè)的意思:指为富人或有权势的人工作,充当仆人或侍从的人。

那能(nà néng)的意思:表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。

女儿(nǚ ér)的意思:女儿指的是女性子女。在成语中,女儿往往用来比喻某种特定的事物或概念。

平台(píng tái)的意思:指为人们交流、交往、合作提供方便条件的场所或机构。

秦筝(qín zhēng)的意思:指琴棋书画等艺术类事物的高超技艺。

倾囊(qīng náng)的意思:指将所有的财物、才能、智慧等全部拿出来奉献或供给。

三指(sān zhǐ)的意思:形容事物非常短暂或时间很短。

生年(shēng nián)的意思:指人在年幼时就有着成人的忧虑和责任感。

索手(suǒ shǒu)的意思:形容缺少经验、能力或技巧,手脚不灵活。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

王门(wáng mén)的意思:指高官显贵的家族或门第。

弦索(xián suǒ)的意思:指线索、蛛丝马迹,引申为追踪、寻找的线索。

心结(xīn jié)的意思:指心中的痛苦、困扰或难以解开的心结。

行步(xíng bù)的意思:行走,步行。

雁池(yàn chí)的意思:雁池是指雁鸣之处,用来比喻人才辈出的地方。

遥知(yáo zhī)的意思:通过远距离的观察和了解,得知事物的真相或情况。

玉柱(yù zhù)的意思:比喻道德高尚、品行端正的人。

正值(zhèng zhí)的意思:指正好、恰好、刚好的意思。

指爪(zhǐ zhǎo)的意思:形容人或动物的爪子非常尖利。

中堂(zhōng táng)的意思:指家族中的中心人物或地位最高的人。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

邯郸行(hán dān xíng)的意思:指行为反复无常、不坚定,也形容人言行不一致。

陌上桑(mò shàng sāng)的意思:指两相爱的人因为某种原因不能在一起,心生离愁别绪。

同心结(tóng xīn jié)的意思:指志同道合、心心相印的人们团结一致,共同努力,形成紧密的团结关系。

鉴赏

这首诗描绘了一位才华横溢的筝伎在宴会上演奏的情景,通过细腻的笔触展现了筝伎的技艺与情感世界。诗中运用了丰富的比喻和生动的场景描写,如“秦筝多慢声”、“家本邯郸行步好”,不仅描绘了筝伎的音乐才能,也暗示了她的出身背景。接着,“安得此双弦索手”一句表达了对筝伎技艺的赞美,同时也流露出一种渴望与之共饮的亲近之情。诗中还巧妙地融入了个人情感与社会情境的对比,如“正值倾囊无俸钱,将来换马还肯否”,既体现了筝伎生活境遇的艰辛,又展现了她对艺术的执着追求。

“自从解赠同心结,不惜樽前香腕折”则进一步展示了筝伎为艺术付出的牺牲精神,以及她在宴会中的角色与地位。最后,“几回玉柱雁池飞,春愁散作梁园雪”通过自然景象的描绘,将筝伎的情感与外界环境相融合,营造出一种哀而不伤的氛围。整首诗语言流畅,情感丰富,通过对筝伎形象的刻画,反映了明代文人对于艺术与生活的独特见解和审美情趣。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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