- 诗文中出现的词语含义
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白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。
尘缨(chén yīng)的意思:指战争中战马奔驰时扬起的尘土和缰绳。比喻战争或竞争中争先恐后的情景。
从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。
断金(duàn jīn)的意思:指能够切断黄金的东西,比喻非常锋利的武器或手段。
菲葑(fēi fēng)的意思:形容人或事物的美丽,如花草的盛开和繁茂。
拂尘(fú chén)的意思:拂尘是指用扇子或拂尘轻轻拂扫,比喻轻轻地触动或扫除。
桂籍(guì jí)的意思:指人才出自桂林,形容人才辈出。
黑头(hēi tóu)的意思:指人头发黑而富有
旧学(jiù xué)的意思:指过时、陈旧的学说或学派。
隽声(jùn shēng)的意思:形容音调优美动听。
可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物
冷落(lěng luò)的意思:指对人或事物冷淡、不关心、不重视。
难忘(nán wàng)的意思:难以忘记的,令人深刻记住的。
桑梓(sāng zǐ)的意思:指自己的家乡或故乡。
天汉(tiān hàn)的意思:指天空中的星星。
晚岁(wǎn suì)的意思:指年纪较大的岁数。
微官(wēi guān)的意思:指官职地位低微的官员或微不足道的官职。
下采(xià cǎi)的意思:下采是一个形容词,用来形容人或物体的姿势、动作低下、沮丧或懒散。
虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。
有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。
月中(yuè zhōng)的意思:指月亮处于中央位置,也可指月份的中间时期。
白首郎(bái shǒu láng)的意思:形容一个人为了追求理想或目标而不顾年龄的增长而奋斗不息。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对官场虚名的反思与对学问清誉的珍视。首联“微官晚岁只虚名,旧学清时足隽声”中,“微官”与“虚名”形成对比,强调了晚年对官位的淡漠,而“旧学清时足隽声”则凸显了在学问上的成就与清誉。颔联“偶向月中聊桂籍,欲从天汉拂尘缨”运用了月宫和银河的意象,象征着诗人对理想境界的向往与追求,同时也隐含着对现实官场的疏离感。
颈联“菲葑下采知同味,桑梓难忘自有情”通过“菲葑”(一种蔬菜)和“桑梓”(家乡)的比喻,表达了诗人对朴实生活的认同以及对故乡情感的深切怀念。尾联“白首郎瞻黑头相,可能冷落断金盟”则以“白首郎”与“黑头相”的年龄差异,暗示了岁月的无情与世态炎凉,同时也表达了对友情可能因时间流逝而变得淡薄的忧虑。
整体而言,这首诗展现了诗人对个人价值与社会关系的深刻思考,既有对学问与理想的执着追求,也有对生活本质与人际关系的反思,体现了明代文人特有的情怀与哲学思考。
- 作者介绍
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畴依
元会开物,风气浑庞。聿生神圣,惟包羲皇。
始画八卦,人文炳煌。大道之书,谁云已亡。
巍乎大哉,尧之为君。其仁如天,其知如神。
凿井耕田,出作入息。击壤而歌,不知帝力。
虞舜侧微,重华协帝。父顽母嚚,烝烝以乂。
天理之极,人伦之至。恭己当天,云行雨施。
禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。
克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。
昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。
危微精一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。
汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。
以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。
于穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。
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访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。
于皇周公,勤劳王家。赤舄几几,德音不瑕。
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生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。
五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。
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至哉子思,忧道失传。推本遗训,中庸一编。
提挈纲维,开示蕴奥。无声无臭,孰窥其妙。
惟孟轲氏,雄士绝识。伯仲禹功,力距扬墨。
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圣道不行,自周公殁。圣学不传,由孟子卒。
上无善治,下无真儒。章句训诂,煨烬之馀。
皇宋文明,周子天畀。不由师传,道体默契。
建图属书,以觉后觉。上接洙泗,下开河洛。
历纪明道,祥应两程。吟风弄月,有的其承。
体用一原,显微无间。惠我光明,如夜复旦。
于时张子,崛起关中。虎皮端坐,多士景从。
瞻彼洛矣,道淳所宗。订顽揭牖,表表正蒙。
恭惟道统,一绝千载。何绝之久,何续之易。
师友之盛,东南洋洋。曰尹曰谢,曰游曰杨。
迪予朱子,理一分殊。汛扫淫诐,煌煌四书。
有析其精,一字万钧。有会于极,万古作程。
流泽未远,口耳复迷。纂组断碎,倚托媚时。
大本斲丧,扰扰胡为。渊源微矣,予将畴依。
《畴依》【宋·王柏】元会开物,风气浑庞。聿生神圣,惟包羲皇。始画八卦,人文炳煌。大道之书,谁云已亡。巍乎大哉,尧之为君。其仁如天,其知如神。凿井耕田,出作入息。击壤而歌,不知帝力。虞舜侧微,重华协帝。父顽母嚚,烝烝以乂。天理之极,人伦之至。恭己当天,云行雨施。禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。危微精一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。于穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。三分有二,以服事殷。可谓至德,万邦仪刑。武王达孝,善继善述。盟津既誓,干戈载戢。访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。于皇周公,勤劳王家。赤舄几几,德音不瑕。思兼三王,以施四事。坐以待日,制作大备。生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。曾子虽鲁,纤悉不遗。吾道一贯,以鲁得之。易箦得正,手足斯启。仁为己任,死而后已。至哉子思,忧道失传。推本遗训,中庸一编。提挈纲维,开示蕴奥。无声无臭,孰窥其妙。惟孟轲氏,雄士绝识。伯仲禹功,力距扬墨。性善养气,前所未闻。历选诸子,实醇乎醇。圣道不行,自周公殁。圣学不传,由孟子卒。上无善治,下无真儒。章句训诂,煨烬之馀。皇宋文明,周子天畀。不由师传,道体默契。建图属书,以觉后觉。上接洙泗,下开河洛。历纪明道,祥应两程。吟风弄月,有的其承。体用一原,显微无间。惠我光明,如夜复旦。于时张子,崛起关中。虎皮端坐,多士景从。瞻彼洛矣,道淳所宗。订顽揭牖,表表正蒙。恭惟道统,一绝千载。何绝之久,何续之易。师友之盛,东南洋洋。曰尹曰谢,曰游曰杨。迪予朱子,理一分殊。汛扫淫诐,煌煌四书。有析其精,一字万钧。有会于极,万古作程。流泽未远,口耳复迷。纂组断碎,倚托媚时。大本斲丧,扰扰胡为。渊源微矣,予将畴依。
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