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《功臣惨报》全文
清 / 张洵佳   形式: 古风

明两始祖,开创戮功臣

鸟尽良弓藏毋乃不仁

岂知为将者,无不多杀人。

昆冈炎炎火,玉石慨俱焚。

时王师败,白骨黄尘

愤兵贼穴,捷奏达枫宸

一人享其名,万姓亡其身。

道家忌为将,炯戒懔遵

嗟尔诸功臣,惨报岂无因

安得下江南人人如曹彬。

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诗文中出现的词语含义

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

创戮(chuàng lù)的意思:创戮指创造和杀戮,形容某人或某事物具有创造和破坏的能力。

道家(dào jiā)的意思:道家是中国古代哲学学派之一,强调追求道的真理和自然的本质。

愤兵(fèn bīng)的意思:指愤怒的士兵,形容士兵在战斗中表现出强烈的愤怒和战斗意志。

枫宸(fēng chén)的意思:指人才出众、才华横溢。

功臣(gōng chén)的意思:指在战争、政治或其他领域中,做出杰出贡献的人。

弓藏(gōng cáng)的意思:指隐藏实力,暗中准备。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

炯戒(jiǒng jiè)的意思:警惕、戒备、谨慎。

开创(kāi chuàng)的意思:开创指创立、开辟,是指在某个领域或某个时期中首先创立或开辟出新的事物或新的局面。

昆冈(kūn gāng)的意思:指山势险峻,形容山势高耸陡峭。

懔遵(lǐn zūn)的意思:指严格遵守规章制度,毫不偏差。

良弓(liáng gōng)的意思:指好弓,比喻出众的人才或优秀的器物。

明两(míng liǎng)的意思:指明显的差别或对比。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

始祖(shǐ zǔ)的意思:

[释义]
(1) (名)有世系可考的最初的祖先。
(2) (名)比喻某一学派或某一行业的创始人。
(3) (名)指原始的(动物)。始祖鸟。(作定语)
[构成]
偏正式:始(祖

时王(shí wáng)的意思:指当时的君王或统治者。

万姓(wàn xìng)的意思:指所有人民,所有姓氏的人。

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

亡其(wáng qí)的意思:失去,丧失

毋乃(wú nǎi)的意思:不是,不要

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

下江(xià jiāng)的意思:下江指的是从江山之上下来,意为离开高位或权力,退居幕后。

炎炎(yán yán)的意思:形容火势猛烈、炎热。也用来形容热闹、热烈的场面。

炎火(yán huǒ)的意思:指火势旺盛,炽热燃烧的火焰。比喻力量强大,威力无穷。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

玉石(yù shí)的意思:比喻宝贵的东西或人才。

贼穴(zéi xué)的意思:贼窝或者犯罪分子的藏身之处。

鉴赏

这首诗《功臣惨报》由清代诗人张洵佳所作,通过历史典故与深沉的思考,探讨了权力与人性之间的复杂关系。

开篇“汉明两始祖,开创戮功臣”,以汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀为例,指出他们虽开创基业,却对功臣施以重手,暗示了权力的残酷性。接着,“鸟尽良弓藏,毋乃嫌不仁”引用成语,形象地表达了功成之后,昔日的助力者往往被弃置或遭害,暗含对这种行为的道德质疑。

“岂知为将者,无不多杀人”,进一步揭示了权力斗争中的血腥与无情。随后,“昆冈炎炎火,玉石慨俱焚”运用比喻,将权力斗争比作烈火焚烧,无论是玉石还是瓦砾,最终都化为灰烬,象征着人性与道德在权力面前的脆弱。

“有时王师败,白骨撑黄尘”描绘了战争的残酷,即使是在官方军队的行动中,也难免造成无辜者的牺牲,留下满地白骨。接下来,“愤兵扫贼穴,捷奏达枫宸”描述了胜利的消息传至君主处,但胜利的背后是无数生命的代价。

“一人享其名,万姓亡其身”强调了胜利者的荣耀与广大民众的牺牲之间的巨大反差,揭示了权力游戏的不公。最后,“道家忌为将,炯戒宜懔遵”引用道家思想,警示为将者应警惕权力的诱惑与危险,遵循道德规范。

“嗟尔诸功臣,惨报岂无因”表达了对功臣命运的同情与反思,暗示了他们的悲惨结局并非偶然。最后,“安得下江南,人人如曹彬”表达了对理想社会的向往,希望每个人都能像北宋名将曹彬一样,以仁德治军,避免悲剧重演。

整首诗通过对历史事件的深刻剖析,以及对人性、权力与道德的反思,展现了诗人对社会公正与人性尊严的深切关注。

作者介绍

张洵佳
朝代:清

字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。
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