安足（ān zú）的意思：满足、足够

拔茅（bá máo）的意思：拔掉茅草。比喻解决问题的关键所在。

百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

本志（běn zhì）的意思：指一个人或事物的志向、目标、心愿。

不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

承明（chéng míng）的意思：接受明主的命令或指示，承担责任。

町畦（tǐng qí）的意思：町畦指的是田地中的小块土地，比喻事物的细微差别或微小的差异。

东山（dōng shān）的意思：指避难、躲藏。

发华（fā huá）的意思：指事物兴盛、繁荣昌盛。

妨贤（fáng xián）的意思：阻止有才能的人得到发展机会，妨碍聪明人的兴盛。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

赋诗（fù shī）的意思：指以优美的诗句来表达自己的思想和感情。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

割鸡（gē jī）的意思：指以大杀小，不分轻重，毫无区别地对待。

钩距（gōu jù）的意思：指事物之间的距离或关系非常短暂或微小。

华滋（huá zī）的意思：形容文采华丽、富有滋味。

既已（jì yǐ）的意思：已经，已经发生或完成。

及时（jí shí）的意思：指做事情或采取行动的时机恰当，不拖延，不耽误。

驾言（jià yán）的意思：指掌握言辞技巧，能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。

茧丝（jiǎn sī）的意思：指经过长时间磨砺和修炼后的人，比喻经过困苦和努力后得到的成果或修养。

巾车（jīn chē）的意思：形容人或事物的样子、形态狼狈、不堪。

课耕（kè gēng）的意思：指农民在田地里努力耕种，勤奋努力的意思。

可听（kě tīng）的意思：指声音或音乐动听悦耳。

耒耜（lěi sì）的意思：指农耕工具，比喻艰辛劳作。

里司（lǐ sī）的意思：指内外相应、内外一致。

陵驾（líng jià）的意思：指皇帝驾崩后，陵墓修建的过程。

民和（mín hé）的意思：指人民之间和睦相处，和谐共处。

明扬（míng yáng）的意思：形容光明、显扬、显露。

明命（míng mìng）的意思：指明确的命令或指示。

能无（néng wú）的意思：能力无限，无所不能。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

阡陌（qiān mò）的意思：形容道路纵横交错，错综复杂。

十行（shí háng）的意思：形容文章或书画的内容、技巧、风格等非常出色。

舒啸（shū xiào）的意思：形容心情畅快，欢快地高歌或高声呼喊。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

无外（wú wài）的意思：没有其他；除此之外没有别的。

弦歌（xián gē）的意思：形容音乐声或歌声悠扬动听。

相过（xiāng guò）的意思：相互交流、相互了解

虚縻（xū mí）的意思：虚縻指的是国家或君主对边远地区的统治，通过赐予荣誉、封爵等方式来维持统治。

烟霞（yān xiá）的意思：指山间的烟雾和霞光，用来形容美丽的景色。

言归（yán guī）的意思：指说话归纳到一起，总结出结论或回答问题。

依依（yī yī）的意思：形容依恋不舍，情意绵绵。

以此（yǐ cǐ）的意思：以此意为根据这个，以这个为依据。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

终年（zhōng nián）的意思：整年、一年到头

诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。

卓鲁（zhuó lǔ）的意思：形容品德高尚，行为优秀，超群出众。

这首诗是清代诗人弘历所作的《拟古诗三十首》中的第十首，以潘安仁岳为题。诗人以潘岳自比，表达了自己对官场的厌倦以及对田园生活的向往。

首句“我本志烟霞”，诗人自述本性喜爱自然，向往隐逸生活。“拔茅非所希”则表明他并不渴望高官厚禄，更愿意远离尘嚣，享受宁静。接下来的几句“一朝荷明扬，俨与诸公陪”描述了他被提拔进入官场的情景，但内心却感到不安和羞愧，担心自己的能力不足以胜任，同时也害怕浪费了宝贵的资源。

“以此解组黻，天陵驾言归”表明诗人最终选择辞官归隐，回到东山的美林之中，享受自然的美景，偶尔放声长啸，或赋诗抒怀。在田园生活中，他亲自参与农事，与农民一同劳作，自给自足，过着简单而充实的生活。

“此邦颇知礼，朱博治异齐”赞美了当地人民的礼仪和治理方式，与他所经历的官场形成鲜明对比。诗人通过临水的感悟，认识到澄清污浊的重要性，表达了对官场腐败的不满。

“钩距我不能，所能尚无为”表明诗人对于官场的复杂规则感到力不从心，更倾向于顺应自然，不做过多的作为。登城远眺，诗人看到了一片绿色的田野，感受到了乡村的和谐与安宁。

最后，“巾车循鄙乡，姜芋分町畦。男耕而妇织，民和讼亦稀。弦歌或可听，卓鲁安足期”描绘了一幅和谐美好的乡村生活图景，男耕女织，民风淳朴，诉讼稀少，弦歌不断，诗人在这里找到了心灵的慰藉。

“夫子傥相过，能无笑割鸡”则是诗人对朋友的邀请，希望他们能够前来共享这份宁静与快乐，同时也暗示了自己对官场束缚的解脱和对自由生活的满足。

整首诗通过细腻的描写和情感的流露，展现了诗人对官场与田园生活的不同态度，表达了对自然与和谐生活的向往，以及对官场复杂性的反思。