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《清心镜》全文
元 / 马钰   形式: 古风

菜重芥,果珍李。悟生死之苦,懒穷文理

滋味、远除色声,更倦看周礼。聚三光,放三里。

认三髻,谈论清净表里

精神三宝丹成,管三清赐醴。

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诗文中出现的词语含义

表里(biǎo lǐ)的意思:指外表和内心不一致。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。

三光(sān guāng)的意思:指三种光亮,即日光、月光和灯光。比喻亮光四射,明亮辉煌。

三宝(sān bǎo)的意思:指某个领域或某个人在某个方面的最重要的三个宝贵的事物或人物。

谈论(tán lùn)的意思:指人们就某一事物或某一问题进行交流、讨论、评价。

文理(wén lǐ)的意思:指文学和理科,常用来形容学识广博、涉猎多样的人。

周礼(zhōu lǐ)的意思:指古代周朝的一套礼仪制度,也用来形容规矩、礼貌。

滋味(zī wèi)的意思:指食物的味道,也用来形容事物的特殊感受或体验。

鉴赏

这首诗是元代马钰的《清心镜》,作者以简洁的语言描绘了一种超脱世俗的生活态度和追求。诗中提到的"菜重芥,果珍李",象征着对简单生活的珍视,"悟生死之苦,懒穷文理"表达了对生死问题的深刻理解和对繁琐学问的厌倦。"薄滋味、远除色声",体现出诗人对欲望的淡泊和对清净内心的追求。

"聚三光,放三里"可能指的是聚集天地人三才之光,超越世俗的距离,"认三髻"则可能暗指佛教中的三身(法身、报身、化身)概念,强调修行者的内在觉悟。"谈论清净表里",表明诗人注重内在的修养和清净无染的交谈。

最后两句"气精神、三宝丹成,管三清赐醴",进一步揭示了诗人对道教修炼的理解,认为通过修炼可以达到气、神、精三宝合一的境界,从而得到神仙般的恩赐。整首诗体现了作者对道家思想的深入理解和实践,以及对心灵净化和超脱尘世的向往。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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