不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

车马（chē mǎ）的意思：指车马奔驰，形容忙碌、繁忙的场景或生活。

出门（chū mén）的意思：离开家门，外出

出车（chū chē）的意思：指人离开或出发。也可指车辆驶出或启动。

道貌（dào mào）的意思：指外表端庄、仪态优雅，给人以良好印象的样子。

道里（dào lǐ）的意思：道路中间，比喻中途或过程中的事情。

登高（dēng gāo）的意思：指登上高山或高楼，比喻达到较高的位置或境地。

独立（dú lì）的意思：指一个人或事物不依赖于他人或其他事物，能够自主进行活动或决策。

飞鸿（fēi hóng）的意思：指雄鹰飞翔的姿态，形容才华出众、志向远大的人。

丰年（fēng nián）的意思：指农作物丰收的年景，也用来形容事业或生活充满丰富和富裕的状态。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

高更（gāo gēng）的意思：指人的才能、能力、智慧等在某个领域或方面达到了非常高的水平。

更自（gēng zì）的意思：更加自由自在、更加放松自在。

公相（gōng xiāng）的意思：指公众的评价和观感。

官长（guān zhǎng）的意思：指官员的等级和职位。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

海陵（hǎi líng）的意思：指能力出众、才华横溢的人。

濠梁（háo liáng）的意思：濠梁是指城墙或堤坝上的悬崖峭壁，也用来比喻高耸的大楼或高大的山峰。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

鸿鹄（hóng hú）的意思：形容人的志向高远，有远大的抱负和追求。

还家（huán jiā）的意思：指离开家乡一段时间后归来。

鸡栖（jī qī）的意思：比喻依附在别人身上，没有自己的主见和能力。

家行（jiā xíng）的意思：指家庭的行为举止或家族的声誉和行事作风。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

六月（liù yuè）的意思：形容天气异常寒冷，与季节不符。

马下（mǎ xià）的意思：指在马背上，表示高高在上、居高临下的意思。

青天（qīng tiān）的意思：指晴朗明朗的天空，也可引申为没有障碍或压力的境地。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

水马（shuǐ mǎ）的意思：指虚假的传闻或谣言。

松柏（sōng bǎi）的意思：指人品高尚，道德品质优良，像松树和柏树一样坚贞不屈。

我自（wǒ zì）的意思：指自己主动做某事，不依赖他人或外界条件。

险阻（xiǎn zǔ）的意思：险阻指的是道路险恶，前进困难的地方，也可以用来形容事情困难重重，处境危险。

相欺（xiāng qī）的意思：相互欺骗、互相欺压

相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随

笑乐（xiào lè）的意思：指开心愉快、欢笑快乐。

小吏（xiǎo lì）的意思：小吏指的是低级官员或小官僚。

行者（xíng zhě）的意思：行者指的是行走在路上的人，也可以指行走在人生道路上的人。

循墙（xún qiáng）的意思：指一个人或事物在同一地方重复出现、循环往复的情况。

御风（yù fēng）的意思：御风指的是驾驭风力，比喻能力超群，无所不能。

只今（zhī jīn）的意思：此刻，现在

自见（zì xiàn）的意思：自己看得见。形容事物显而易见，不需要别人多加说明。

作烦（zuò fán）的意思：指人做事情时故意制造困难、麻烦，使别人感到不安或困扰。

丰年玉（fēng nián yù）的意思：指丰收年景，形容农作物丰盛，收成好。

马如龙（mǎ rú lóng）的意思：形容马跑得非常快。

车如流水马如龙（chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng）的意思：形容车马行进的声势和速度非常迅猛。

这首诗《送虞澹季然之官京师》由宋代诗人吕本中所作，通过对比车马与归家的自由，以及对官场生活的讽刺，展现了诗人对现实的深刻洞察和对自由的向往。

首句“车如鸡栖马如狗”，形象地描绘了官场中车马的奢华与繁复，暗示了权力与地位的象征。接着，“劝君莫美循墙走”一句，表达了对这种生活方式的劝诫，意在提醒人们不要过于追求表面的繁华与权势，而应追求内心的平静与自由。

“车如流水马如龙，不如还家行御风”两句，将官场的繁忙与喧嚣与归家的宁静与自由进行对比，强调了回归自然、追求内心平和的重要性。诗人通过这一对比，表达了对简单生活和精神自由的向往。

“以尻为轮神为马，世人计出车马下”这两句，运用夸张的手法，将人的智慧与创造力比作驾驭车马的神灵，讽刺了世人为了追求物质与权力而忽视了内心的真正需求。

“出门险阻道里远，只今谁是能行者”表达了对官场复杂人际关系和艰难道路的感慨，同时也对能够坚持自我、不畏艰难的人表示敬佩。

“海陵事剧俸则薄，得公相从亦不恶”两句，描述了官场中的忙碌与低微的薪酬，但诗人认为与志同道合的人共事也是一种难得的快乐。

“小吏相欺官长怒，我自作烦公笑乐”表现了诗人对官场中权力斗争和小人得志现象的讽刺，同时也展现出诗人乐观豁达的态度。

“庾公故是丰年玉，道貌更自见不足”通过引用庾公的故事，进一步强调了外表与内在品质之间的关系，提醒人们不应仅凭外在判断一个人的价值。

“断崖独立老松柏，青天何处飞鸿鹄”这两句，以自然界的景象作为隐喻，表达了诗人对独立人格和高远理想的追求，以及对自由与超脱的向往。

最后，“汴堤六月尘自障，请公登高更南望。马烦车怠早归来，且从夫子濠梁上”表达了对友人虞澹季然的祝愿，希望他能在官场上保持清醒，不受尘世纷扰的影响，早日归来享受自由与宁静的生活。

整首诗通过对官场生活的讽刺与对自由的向往，展现了诗人深邃的思想和对人性的深刻洞察，同时也传达了对理想生活状态的追求。