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《种竹·其五》全文
明 / 王绂   形式: 七言绝句  押[真]韵

翠影生阴雨露新,泠泠如玉净无尘

衡门自此休教闭,待取狂直造人

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诗文中出现的词语含义

待取(dài qǔ)的意思:等待取得,等待获得。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

狂直(kuáng zhí)的意思:形容人说话行事直率、豪放不拘束的样子。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

阴雨(yīn yǔ)的意思:指天气阴沉、多雨的情况。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

造人(zào rén)的意思:指创造生命,生育后代。

鉴赏

这首诗描绘了竹林在雨露滋润下的清新景象,以及竹林所营造出的静谧氛围。诗人以“翠影生阴雨露新”开篇,生动地展现了雨后竹林中翠绿的光影与湿润的新鲜感,仿佛整个世界都被一层纯净的雨露所覆盖,充满了生机与活力。

接着,“泠泠如玉净无尘”一句,将竹林的静谧与纯净比作玉石,形象地表达了竹林环境的高洁与脱俗,如同远离尘世的净土,给人以心灵上的洗涤和净化之感。

“衡门自此休教闭”则进一步深化了这种意境,暗示了竹林不仅是一个自然景观,更是一个心灵的避风港,一个可以让人暂时忘却世俗烦恼,寻求内心平静的地方。诗人希望人们能够放下心结,不再关闭心灵的门户,而是敞开胸怀,去感受这份来自自然的宁静与美好。

最后,“待取清狂直造人”一句,既是对前文意境的总结,也蕴含着一种期待与呼唤。诗人似乎在说,只有通过内心的清狂与追求,才能真正接近和理解这份来自自然的纯粹与真实,达到心灵与自然和谐共生的境界。

整体而言,这首诗通过对竹林雨后景象的细腻描绘,展现了自然之美与心灵之静的深刻联系,表达了诗人对自然的热爱与向往,以及对内心纯净生活的追求。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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