《栖贤社》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安禅（ān chán）的意思：安心宁静地修禅修行。
白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。
何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。
宽余（kuān yú）的意思：指时间、空间等方面有富余、宽裕，不紧张或不拥挤。
老衲（lǎo nà）的意思：指佛教中的和尚自称，也用于自谦或自嘲的说法。
青松（qīng sōng）的意思：指品质高尚、坚定不移的人或事物。
嵩阳（sōng yáng）的意思：嵩阳是一个由两个汉字组成的成语，嵩指嵩山，阳指太阳。嵩阳的基本含义是指太阳从嵩山升起。
一径（yī jìng）的意思：直路，一条径路。
渊明（yuān míng）的意思：渊博明智，学识深广。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静祥和的山中修行图景。首句“十里青松一径烟”，以“十里”形容松林之广袤，“青松”象征着坚韧与高洁，“一径烟”则营造出一条蜿蜒曲折的小路在轻烟中若隐若现的意境，给人一种幽静深远的感觉。接下来，“嵩阳老衲此安禅”，点明了地点是嵩山，并且有一位老和尚在此地静心修行，进一步强化了诗中的禅意氛围。
“宽余许似渊明否”，这里引用了陶渊明（字元亮）的例子，表达了对这位老和尚生活态度的赞赏，仿佛他能像陶渊明一样，过着自由自在、远离尘嚣的生活。最后，“贤社何妨继白莲”，“贤社”指的是一个贤士聚集的社团，“白莲”则常用来比喻高洁的品质或纯洁的精神境界。这句话意味着这样的社团不仅能够继续传承和发扬白莲般的高尚精神，还能吸引更多的贤者加入，共同追求精神上的纯净与高雅。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的引用，展现了山中修行者的宁静生活以及他们所追求的精神境界，同时也表达了对这种生活方式的赞美和向往。
- 作者介绍
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孙传庭
孙传庭（1593年-1643年），字伯雅，又字白谷，代州镇武卫（今山西代县）人，明朝名将。万历四十七年（1619年）进士。崇祯十五年（1642年）任兵部侍郎，总督陕西。次年升为兵部尚书（改称督师）。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行，粮草不足，兵员弹药缺少，朝廷催战，无奈草率出战，后兵败，在陕西潼关战死，马革裹尸，年约51岁。《明史》称“传庭死，而明亡矣”。乾隆四十一年（1776年），清廷追谥“忠靖”。朝代：明
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采珠篇
长安市儿鬻珠好，五侯七贵竞争宝。
快意宁复论兼金，但获明珠即绝倒。
远物何由遂见珍，彩光错落称媚人。
声价无如走盘上，贵重直使连城嗔。
倾都豪货每如此，九重好尚亦复尔。
大农进御犹不敷，濒海仍闻出中使。
陆路纷纷生绎骚，楼船泛泛历波涛。
貂珰乘机恣渔猎，黔黎丧魄等鸿毛。
纵然探得珠万斛，难免海滨兴怨讟。
老蚌剖残明月孤，重渊搜尽骊龙哭。
吾闻廉守昔孟尝，合浦珠徙还复光。
比来竭泽何为者，珠倘有灵珠应藏。
又闻国宝在得士，圣主投珠士乃止。
与其径寸鉴数车，孰若高贤照万里。
狷斋词
大道湮圯兮，杳予望乎伥伥。
纷尚同而尤异兮，子独恶圆而喜方。
圆为通而易流兮，方为介而有常。
卓万仞之壁立兮，确乎如百炼之钢。
惴惴焉如贞女之在室兮，佩兰荪而孤芳。
身其九鼎兮，万物刍狗。非义之获兮，于吾何有。
结鹑以为蔚兮，浅夫以为诟。
矧夫子之洵美兮，慎丹漆之所藏。
懔明月而予投兮，将报子乎琳琅。
感名斋之邃幽兮，摛予辞而成章。
嗟便利之皎皎兮，何言然而行违。
和上下而苟同兮，忽自眩其是非。
去圣涯而弥远兮，方侈大而訑訑。
噫嘻，欲波淫淫兮，我将唾之。
褰予衣裳兮，翩其去之。
进隘于用兮，繄沈晦而不疑。
已而已而，微夫人，吾焉归。
《狷斋词》【明·钟芳】大道湮圯兮，杳予望乎伥伥。纷尚同而尤异兮，子独恶圆而喜方。圆为通而易流兮，方为介而有常。卓万仞之壁立兮，确乎如百炼之钢。惴惴焉如贞女之在室兮，佩兰荪而孤芳。身其九鼎兮，万物刍狗。非义之获兮，于吾何有。结鹑以为蔚兮，浅夫以为诟。矧夫子之洵美兮，慎丹漆之所藏。懔明月而予投兮，将报子乎琳琅。感名斋之邃幽兮，摛予辞而成章。嗟便利之皎皎兮，何言然而行违。和上下而苟同兮，忽自眩其是非。去圣涯而弥远兮，方侈大而訑訑。噫嘻，欲波淫淫兮，我将唾之。褰予衣裳兮，翩其去之。进隘于用兮，繄沈晦而不疑。已而已而，微夫人，吾焉归。
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