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《和司马提学倡和诗韵.来教和王尚文司谏见怀之作奉和一章兼呈司谏·其一》全文
明 / 庄昶   形式: 古风

江山契合胶漆凝,君子小人炭与冰。

两公投分京国,一洗世间桃李色。

同心契合真断金老眼乾坤谁并得。

公海月照木难,一公天马尘鞍

青天英爽高兴白日坐收千古暝。

与人同善真我思古今四海相知

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

尘鞍(chén ān)的意思:指长时间不骑马,马鞍上积满了尘土,比喻长时间不用或长时间不接触某种技能或知识,使其生疏或失去灵活性。

断金(duàn jīn)的意思:指能够切断黄金的东西,比喻非常锋利的武器或手段。

高兴(gāo xìng)的意思:指心情愉快、喜悦的状态。

公海(gōng hǎi)的意思:公海是指国际法上没有归属国的海洋领域。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

海月(hǎi yuè)的意思:指月亮在海中倒映的景象,比喻虚幻、不实际的事物或人。

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

胶漆(jiāo qī)的意思:指人与人之间的亲密关系,像胶水和漆一样牢固。

京国(jīng guó)的意思:指国都,也可用于形容地位高贵、权势显赫的人。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

老眼(lǎo yǎn)的意思:指年纪大的人的眼力衰退,视力变差。

木难(mù nàn)的意思:形容困难重重,难以解决。

契合(qì hé)的意思:相互符合、相配合

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

天英(tiān yīng)的意思:指天生聪明才智出众的人。

天马(tiān mǎ)的意思:形容思维或想象自由奔放,不受拘束。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

投分(tóu fèn)的意思:指在赌博或竞技中投入赌注或注资。

我思(wǒ sī)的意思:指自己思考,有所觉悟。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

心契(xīn qì)的意思:指两人心意相通,互相理解和信任。

英爽(yīng shuǎng)的意思:形容心情舒畅、畅快无比。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

真我(zhēn wǒ)的意思:真实的自我,真实的本性

坐收(zuò shōu)的意思:坐收是一个动词短语,意思是不费力气就能得到想要的东西或利益。

桃李色(táo lǐ sè)的意思:桃李花色的美丽。形容人的容貌美丽动人。

鉴赏

此诗《和司马提学倡和诗韵》是明代诗人庄昶所作,通过描绘君子间的深厚情谊,展现了友情的纯粹与高尚。诗中运用了“江山契合胶漆凝”、“君子小人炭与冰”等比喻,形象地表达了友情的坚固与纯洁,如同胶漆般紧密,又如炭与冰般对立鲜明,但最终在君子之间找到了和谐的共鸣。

“两公投分忽京国,一洗世间桃李色”一句,点出了两位友人之间的深厚情谊超越了地域的限制,如同一股清流,洗涤了世俗的浮华,展现出他们友谊的高洁与纯净。

“同心契合真断金,老眼乾坤谁并得”进一步强调了友情的坚不可摧,如同真正的断金,难以分割。同时,也表达了对这种友情的敬仰之情,认为在广阔的天地间,能够找到如此深厚的友谊实属难得。

“一公海月照木难,一公天马辞尘鞍”运用了海月与天马的意象,象征着两位友人的才华与自由精神,如同海上的明月照亮了困难,如同天马摆脱尘世的束缚,追求更高远的目标。

“青天英爽总高兴,白日坐收千古暝”则表达了对两位友人才华与品格的高度赞扬,他们的英气与爽朗如同青天一般,令人愉悦;而他们的智慧与成就,如同白日照亮了历史的长河,为后世留下了宝贵的财富。

最后,“与人同善真我思,古今四海皆相知”总结了诗的主题,强调了与人为善的重要性,以及这种美德在古今中外都能得到广泛的理解与认同,体现了诗人对于友情与道德价值的深刻思考。

综上所述,《和司马提学倡和诗韵》通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了友情的高尚与纯粹,以及与人为善的价值观,是一首富有深意的佳作。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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