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《雨霖铃》全文
元 / 长筌子   形式: 词  词牌: 雨霖铃

清晨凝伫。见风云济,及作时雨

阴阳协顺空中,为甘露山泽敷布

点点如膏利益,洗灭妖氛四海澄素。

造化地神功,扰扰浮生几人悟。

乾坤美泽恩沾溥。胜娑婆、此价应难买。

滋生万物荣苏,增瑞庆兆民歌舞

五谷丰登,庶事康宁遐迩安固

上下和睦无为敬礼玄元祖。

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诗文中出现的词语含义

安固(ān gù)的意思:稳定安全,固定不动。

地神(dì shén)的意思:指土地神明,也泛指土地之神灵。

点点(diǎn diǎn)的意思:指数量极少、微不足道。

恩沾(ēn zhān)的意思:指受到某人的恩惠或关照。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

丰登(fēng dēng)的意思:丰收,收成丰盛。

敷布(fū bù)的意思:指将布匹铺展开来,平铺在地面或其他物体上。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

歌舞(gē wǔ)的意思:形容欢乐繁盛,喧闹热闹。

和睦(hé mù)的意思:指人与人之间和谐友好、相处融洽的状态。

见风(jiàn fēng)的意思:形容人善于观察,能够灵活应对变化的情况。

敬礼(jìng lǐ)的意思:表示对上级或者长辈的尊重和敬意。

康宁(kāng níng)的意思:安定、平安无事

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

利益(lì yì)的意思:指个人或集体为了自身的利益而行动,追求自身的好处。

美泽(měi zé)的意思:美好的恩泽或福气。

民歌(mín gē)的意思:指流传于民间的歌曲,反映民众生活、情感和社会现象的歌曲。

凝伫(níng zhù)的意思:形容人或物像石头一样凝固不动。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

清晨(qīng chén)的意思:指早晨的时刻。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

瑞庆(ruì qìng)的意思:指吉庆之事,喜庆的场合。

山泽(shān zé)的意思:山泽指山川和湖泽,代表着自然界的景观和资源。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

神功(shén gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或非凡的功绩。

时雨(shí yǔ)的意思:指早春时节的细雨。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

娑婆(suō pó)的意思:指尘世间,尘世的烦恼和纷扰。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

五谷(wǔ gǔ)的意思:五种主要的谷物,包括稻谷、小麦、玉米、高梁和豆类。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

遐迩(xiá ěr)的意思:指遥远的地方。

协顺(xié shùn)的意思:协调顺利,方向一致

玄元(xuán yuán)的意思:玄元指的是深奥而神秘的原始力量或事物的根源。

妖氛(yāo fēn)的意思:指邪恶、不祥的气氛或氛围。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

应难(yìng nán)的意思:勇敢地应对困难和挑战。

元祖(yuán zǔ)的意思:指祖宗、祖先。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

兆民(zhào mín)的意思:指德才兼备的人,具有卓越才能和高尚品德的人。

滋生(zī shēng)的意思:指事物生长繁衍、扩展壮大。

五谷丰登(wǔ gǔ fēng dēng)的意思:指五种主要粮食作物丰收充盈,代表丰收和富饶的景象。

鉴赏

这首元代长筌子的《雨霖铃》描绘了清晨雨景的神韵,诗人以凝望的姿态,捕捉到风云际会,化作及时之雨的景象。雨水如甘露般滋润山川湖泽,驱散邪气,使大地一片清明。作者赞美大自然的恩赐,认为这样的福祉在人间难得,它滋养万物,带来丰收和欢庆,使得百姓安居乐业。诗中流露出对天地和谐、人与自然和谐相处的向往,以及对无为之治的敬仰,结尾以对道教始祖玄元的礼拜收束,展现出浓厚的道家思想。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理。

作者介绍

长筌子
朝代:元

长筌子(生卒年不详),名不详,生平无考。金末人,道士。有《洞渊集》五卷,收入《正统道藏》,其中有文赋三十一篇,诗词百馀首。
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