传食（chuán shí）的意思：传递食物，指互相帮助、相互救济。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

逢迎（féng yíng）的意思：指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

腐儒（fǔ rú）的意思：指那些学识渊博，但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

过礼（guò lǐ）的意思：指超过正常的礼节或礼仪，过分恭维或虚伪敷衍。

候吏（hòu lì）的意思：指等待任命的官员。

解缆（jiě lǎn）的意思：解除限制或束缚，摆脱困境。

津亭（jīn tíng）的意思：指渡口的亭子，比喻帮助人渡过困难或解决问题的地方。

经过（jīng guò）的意思：经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

礼数（lǐ shù）的意思：指对待他人应该按照规定的礼仪互相往来，表示互相尊重和关心。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

穷途（qióng tú）的意思：指人走到了尽头，没有出路，陷入困境。

犬马（quǎn mǎ）的意思：形容对人非常忠诚、尽心尽力，如同对待狗和马一样。

先驱（xiān qū）的意思：指引领前进的人，开创者。

这首诗描绘了舟行途中所见所感，充满了对社会现象的细腻观察与深刻思考。

首联“津亭时解缆，候吏已先驱”，描绘了舟行时的场景，津亭是渡口的休息处，诗人时常在此解开船缆，而等候的官吏早已在前方引导，体现了官府对舟行的周到安排和重视。

颔联“到处逢迎满，经过礼数殊”，描述了舟行过程中所遇到的各种人情世故，无论是官员还是百姓，都以不同的礼数相待，展现了社会交往的多样性和复杂性。

颈联“泰应疑传食，狂或笑穷途”，进一步揭示了社会中不同阶层、不同心态的人对于舟行者的不同反应。一方面，有人可能因为舟行者身份的改变而产生疑惑，怀疑其是否真的值得如此礼遇；另一方面，也有人可能会嘲笑舟行者处于困境中的无奈，反映了社会上存在的冷漠与讽刺。

尾联“犬马何能报，乾坤愧腐儒”，表达了诗人对自己能力有限，无法回报社会给予的恩惠的感慨，同时也对自己作为“腐儒”（旧时代知识分子的自谦之词）感到惭愧，暗示了对自身价值和社会责任的深思。

整体而言，这首诗通过舟行这一日常景象，反映了明代社会的某些侧面，包括官民关系、社会礼仪、阶层差异以及知识分子的自我反思，具有一定的社会历史价值和文学艺术价值。