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《鉴清轩》全文
明 / 张以宁   形式: 古风  押[元]韵

幽居鉴湖上,湖水直到门。

爱彼湖水清,作此湖上轩。

水清可以鉴,皎若玻璃盆。

轻风蘋末来,万波生微痕。

散乱眉与须,感兹默忘言

端坐鉴此心,澄之在其源。

微风既不动,止水何由浑。

湛然鲵桓渊,照见天地根

群物芸芸动,中有不动存。

寄谢中人,细与静者论。

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诗文中出现的词语含义

爱彼(ài bǐ)的意思:相互爱戴、互相关爱

玻璃(bō li)的意思:指人或事物脆弱易碎,容易受到伤害或损坏。

地根(dì gēn)的意思:指事物的根基或基础。

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

寄谢(jì xiè)的意思:通过书信或礼物向对方表达感谢之情。

鉴湖(jiàn hú)的意思:观察湖水,比喻审察事物真相,识别是非曲直。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

静者(jìng zhě)的意思:指心境安宁、不动声色的人。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

鲵桓(ní huán)的意思:指人的言行举止不正派,不守道义。

轻风(qīng fēng)的意思:指微风,轻柔的风。

散乱(sǎn luàn)的意思:指事物无序、杂乱无章、不整齐的状态。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

微风(wēi fēng)的意思:微弱的风,指轻柔的风。

幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

芸芸(yún yún)的意思:众多、繁杂、众多而杂乱。

湛然(zhàn rán)的意思:清澈、明亮、纯净的样子。

照见(zhào jiàn)的意思:看到,见到

直到(zhí dào)的意思:表示一直持续到某个时间点或某个情况发生。

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

天地根(tiān dì gēn)的意思:指人的本质、根本。

鉴赏

这首明代诗人张以宁的《鉴清轩》描绘了诗人隐居鉴湖之上,被湖水清澈所吸引,建造了一座轩榭的情景。诗中“湖水直到门”展现了环境的宁静,“水清可以鉴,皎若玻璃盆”运用比喻,形容湖水如镜,透明如玻璃,给人以视觉上的清凉感受。接着,诗人通过“轻风蘋末来,万波生微痕”描绘微风吹过湖面,泛起细微涟漪,而自己则在其中“散乱眉与须,感兹默忘言”,心境与湖水一样平静。

诗人进一步强调内心修养的重要性,“端坐鉴此心,澄之在其源”,通过静坐反思,达到内心的澄清。他指出,即使外部世界“微风既不动,止水何由浑”,湖水的平静源于其本质的清澈,这象征着内心的宁静和智慧。最后,诗人向住在轩中的友人发出邀请,希望他们能一同探讨这“湛然鲵桓渊,照见天地根”的深意,即在纷繁世事中寻找那份不变的宁静。

总的来说,这首诗以湖水为媒介,寓言式的表达了诗人对内心世界的追求和对静谧生活的向往,以及对超脱世俗、洞察万物根源的哲思。

作者介绍

张以宁
朝代:明

(1301—1370)元明间福建古田人,字志道,学者称翠屏先生。元泰定中,以《春秋》举进士,由黄岩判官进六合知县,坐事免官,滞留江淮十年。后官至翰林侍读学士。明师克元都,复授侍讲学士。洪武三年出使安南,死于返程途中。有《春王正月考》、《翠屏集》。 
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