比似（bǐ sì）的意思：形容相似或相仿。

打开（dǎ kāi）的意思：直言不讳，坦率地说出真相或意见。

到家（dào jiā）的意思：达到最高水平或程度，完全掌握

高谈（gāo tán）的意思：指言辞高妙，谈论深刻或高深的言谈。

矜夸（jīn kuā）的意思：夸耀自己的才能或成就，过于自负自满。

开心（kāi xīn）的意思：心情愉快，快乐欢喜。

空花（kōng huā）的意思：虚假的美好外表

口头（kǒu tóu）的意思：指言语表达的方式或口头传播的信息。

阔论（kuò lùn）的意思：形容说话或议论宽广，内容丰富多样。

求实（qiú shí）的意思：追求真实，注重实际，不虚假或虚幻。

三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。

实相（shí xiàng）的意思：指事物的真实本质和实际情况。

无遮（wú zhē）的意思：没有遮挡，没有阻碍。

心孔（xīn kǒng）的意思：指内心深处的痛苦、悲伤或疼痛之感受。

终归（zhōng guī）的意思：最终、归根到底

转头（zhuǎn tóu）的意思：转头指的是改变方向或立场，转变态度或决定。

阔论高谈（kuò lùn gāo tán）的意思：形容言辞宽广、言谈高尚、见识广博。

这首诗以生动的比喻，探讨了修行与悟道的真谛。诗人首先通过“口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差”两句，讽刺了那些徒有虚名、言过其实的言论，指出真正的智慧不应停留在表面的夸耀和空洞的谈论上，而应深入实际，追求实质性的理解。

接着，“比似着形求实相，却如捏目起空花”两句，进一步阐述了悟道的过程。诗人将追求外在形式与内在实质的矛盾比喻为“着形求实相”，而将这种追求比作“捏目起空花”，形象地说明了外在形式与内在实质之间的距离，以及追求表面现象可能导致的虚幻和空洞。

“随将物去终归幻，裂转头来便到家”则揭示了悟道的最终目标是超越表象，认识到万物的本质都是虚幻的，唯有回归内心，才能找到真正的自我和真理。这里“裂转头来”可以理解为从外在的束缚中解脱出来，转向内心的觉醒。

最后，“莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮”表达了对修行者言行的宽容与理解。诗人认为，修行者在追求真理的过程中可能会说出一些看似不合常理或令人不解的话，这并非出于恶意或无知，而是他们内心探索和表达的真实流露。真正的修行在于打开心灵之门，去除一切遮蔽，直面真实的自我和宇宙的真相。

整体而言，这首诗深刻地探讨了悟道的艰难与本质，以及修行过程中应有的态度和方法，富有哲理性和启发性。