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《次韵思睿见寄》全文
宋 / 杨时   形式: 七言律诗  押[删]韵

圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自閒。

顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间。

平生拙计心长在,解带风志未还。

捧檄于今得已,漫劳魂梦绕溪山。

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拼音版原文全文
yùnruìjiàn
sòng / yángshí

shèngxiánqiānkuìnánpānxuéfāngyōugǎnxián

jiǔpāoshēngwàicánjūnyóuguà齿chǐjiān

píngshēngzhuōxīnchángzàijiědàigāofēngzhìwèihái

pěngjīnfēimànláohúnmèngràoshān

诗文中出现的词语含义

齿牙(chǐ yá)的意思:指尖锐的牙齿,形容凶恶猛烈的攻击。

得已(de yǐ)的意思:得到已经足够,不再追求更多。

非得(fēi děi)的意思:非得表示坚决、必须,表示某种情况或条件下不可避免或不可缺少。

风志(fēng zhì)的意思:形容人的志向高远,意志坚定不移。

敢自(gǎn zì)的意思:敢于自我表达和坚持自己的意见。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

挂齿(guà chǐ)的意思:形容人物或事物备受尊敬,令人敬佩。

魂梦(hún mèng)的意思:形容非常迷恋或沉迷于某种事物,无法自拔。

解带(jiě dài)的意思:解开束缚;解除困境

力学(lì xué)的意思:力学是研究物体运动和力的学科,也是物理学的一个分支,涉及力、质点、刚体、运动、静力学、动力学等方面。

抛声(pāo shēng)的意思:指以高亢的声音大声喊叫。

捧檄(pěng xí)的意思:捧檄指的是拿着檄文高举,表示对檄文的重视和推崇。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

声迹(shēng jì)的意思:声音和踪迹,指人或物的存在或行动所留下的痕迹。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

拙计(zhuō jì)的意思:指计谋或办法愚笨、不足以达到预期效果的计策。

注释
愧难攀:难以达到圣贤的水平。
力学:勤奋学习。
声迹外:远离名声和踪迹。
齿牙间:心头,指心里挂念。
拙计:笨拙的计划。
高风:高尚的节操。
捧檄:接受任命。
非得已:并非出于自愿。
漫劳:徒然,白白地。
魂梦绕:梦中萦绕。
翻译
圣贤的成就让人难以企及,勤奋学习的人也不敢轻易悠闲。
我早已远离尘世的名声和踪迹,对你仍挂在心头感到惭愧。
一生笨拙的计划心中常存,即使脱下官服的高洁志向仍未改变。
如今接受任命并非本愿,徒然让梦魂在山水间萦绕。
鉴赏

这首诗是南宋诗人杨时的作品,题为《次韵思睿见寄》。从内容来看,这是一首表达个人才学不足、对圣贤之道难以企及,以及对于朋友期待与自我期许不符的情感抒发。

"圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自閒。" 这两句诗表明了作者面对千古圣贤的高标准时所感到的自愧和努力学习但又担忧自己的能力不足以达到理想境界。

"顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间。" 这两句则是说尽管作者本人已经远离了世俗的名利,但朋友却仍旧记挂着自己,这让作者感到愧疚和不安。

"平生拙计心长在,解带高风志未还。" 这里表达的是作者一生的规划虽然不够完美,但内心深处的那份高洁情操和远大的志向依然如故。

"捧檄于今非得已,漫劳魂梦绕溪山。" 最后两句诗则是说尽管现在的一些行为可能不是最佳选择,但作者的心灵和精神却在大自然的怀抱中得到慰藉,感受到了一种超脱尘世的安宁。

总体而言,这首诗通过对个人学问和修养的自我反省,以及对朋友关切的感激之情,展现了作者内心深处的矛盾与抒情。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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