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《送明首座并简元故人》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

目山第一座,江阴道人明。

披秀五年住,众中老成

龙门吹毛子,瓯峰空故人

昨闻开定山,问之乃其兄。

投机雷雨解,操行冰霜清。

一点皮下血,大千中经

以公好兄弟,增我朋友情。

新年杖头依旧吴山青。

谭间烦引及,衰病空生

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诗文中出现的词语含义

冰霜(bīng shuāng)的意思:形容寒冷的天气或环境。也用来比喻严寒的态度或态度冷漠。

操行(cāo xíng)的意思:指一个人的品德、行为举止。

吹毛(chuī máo)的意思:形容非常仔细、小心地处理事物。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

江阴(jiāng yīn)的意思:指人心胸宽广、气度高远,不拘小节,不计较得失。

空生(kōng shēng)的意思:指事物空虚无实,没有根基或基础。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

雷雨(léi yǔ)的意思:形容声势浩大的暴雨,也用来比喻事情突然发生或变化的极端情况。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

毛子(máo zi)的意思:指俄罗斯人,有时也泛指外国人。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

朋友(péng yǒu)的意思:指亲密的、信任的、相互帮助的人。

皮下(pí xià)的意思:指隐藏在表面之下的事物或情感。

山第(shān dì)的意思:指排在第一位的人或事物,比喻在某个领域或方面的最高、最重要的存在。

衰病(shuāi bìng)的意思:指人体衰弱疾病

霜清(shuāng qīng)的意思:形容天气寒冷,冰冷清澈。

投机(tóu jī)的意思:指利用机会、环境或他人的困境谋取私利。

吴山(wú shān)的意思:指无法逾越的障碍或困难。

新年(xīn nián)的意思:指每年的开始,即公历的1月1日,也指农历的正月初一。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

阴道(yīn dào)的意思:指女性生殖器官的一部分,是连接子宫和外部生殖器的通道。

友情(yǒu qíng)的意思:

◎ 友情 yǒuqíng
[amity;friendship] 友谊
诚挚的友情

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

众中(zhòng zhōng)的意思:在众多人或事物中,属于其中之一。

中经(zhōng jīng)的意思:指中央政府的经济政策和措施。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗是宋代诗人释慧空所作的《送明首座并简元故人》。诗中描绘了对友人的深情厚谊与对道义的坚守。首句“目山第一座”以山为喻,形象地表达了对友人的尊敬与仰慕之情。接着,“江阴道人明”点出友人的名字,进一步强调了这份友谊的重要性。

“披秀五年住,众中称老成”两句,通过描述友人在山中修行五年,成为众人中的佼佼者,展现了其深厚的修行功底和人格魅力。接下来,“龙门吹毛子,瓯峰空故人”两句,运用比喻手法,将友人比作龙门的吹毛子和瓯峰的故人,进一步凸显了其独特的人格特质和在人们心中的地位。

“昨闻开定山,问之乃其兄”一句,透露出诗人得知友人兄弟的消息,表达了对这一消息的好奇与关注。接下来,“投机雷雨解,操行冰霜清”两句,赞美友人不仅在关键时刻能洞察事物的本质,解决问题,而且其品行如冰霜般纯洁,令人敬佩。

“一点皮下血,大千尘中经”两句,以“皮下血”象征友人内心的真诚与坚韧,即使在纷繁复杂的世界中也能保持自我,不被外界所动摇。“以公好兄弟,增我朋友情”则表达了诗人对友人兄弟关系的赞赏,以及这份友情对自己情感的丰富与加深。

最后,“新年拄杖头,依旧吴山青”两句,以新年为背景,描绘了友人离开后的场景,虽然时间流逝,但诗人对友人的记忆和情感依然如初,如同吴山的青色一般永恒不变。“谭间烦引及,衰病老空生”则表达了诗人对友人离去的不舍与对未来的忧虑,同时也流露出岁月催人老的感慨。

整首诗通过对友人品格、修行、友情等方面的描绘,展现了深厚的情感与哲理思考,是一首富有深意的送别之作。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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