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《挽镏牧》全文
明 / 王恭   形式: 排律  押[阳]韵

龙阳孙子参军裔,簪绂承家世已长。

千里河流地脉一天奎壁星潢

衣冠复明三礼文采唯应备九章

华馆朋来秋寂历,枫江云断夜凄凉

贾生年少人皆惜,李贺才多世共伤。

新垄渐随蒿里没,旧书犹带泮林香。

迷花屿空飞梦,月暗满江更断肠

惆怅筹峰峰下路,一回行一沾裳。

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诗文中出现的词语含义

参军(cān jūn)的意思:指参加军队,成为军人。

承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

地脉(dì mài)的意思:指大地的脉络,比喻国家的根本或家族的根基。

断肠(duàn cháng)的意思:形容极度悲痛,心碎。

飞梦(fēi mèng)的意思:形容梦境如此真实,仿佛能够飞翔一般。

复明(fù míng)的意思:指失明的人恢复了视力,也比喻对事物的认识逐渐清楚。

蒿里(hāo lǐ)的意思:蒿里指的是草丛中的一株蒿草,比喻隐藏在众多事物中的真相或者真实情况。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

回行(huí xíng)的意思:回到原来的地方或状态

寂历(jì lì)的意思:指静止无声、寂静无声。

贾生(jiǎ shēng)的意思:指一个人从小就有出众的才智和悟性。

家世(jiā shì)的意思:指家族的世系和家族的声誉。

旧书(jiù shū)的意思:指陈旧的书籍,也用来比喻过时的观念或知识。

九章(jiǔ zhāng)的意思:指一部有九章的书籍,也用来形容事物内容丰富、全面。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

奎壁(kuí bì)的意思:形容人的胸怀宽广,志向远大。

来秋(lái qiū)的意思:指事物到了秋天即将结束或衰败的状态。

李贺(lǐ hè)的意思:形容人非常聪明,才智过人。

流通(liú tōng)的意思:指货物在市场上自由买卖、交换的状态。

龙阳(lóng yáng)的意思:指男女之间的亲密行为,特指男女私密的行为。

迷花(mí huā)的意思:迷花意为迷恋美丽的花朵,忽略实质的东西。形容人迷失于表面的美好而无法看清真相。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

泮林(pàn lín)的意思:指聚集了许多人才的地方。

朋来(péng lái)的意思:指朋友来到,表示友谊之至。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

三礼(sān lǐ)的意思:指古代婚姻中新郎向新娘家进行的三次礼仪,即纳采、问名、纳吉。

少人(shǎo rén)的意思:指人数稀少,少之又少。

生年(shēng nián)的意思:指人在年幼时就有着成人的忧虑和责任感。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

文采(wén cǎi)的意思:指文章或言辞的优美、华丽,形容文章或言辞的风采和才华。

下路(xià lù)的意思:指一个人或一支队伍处于败势或劣势。

星潢(xīng huáng)的意思:指夜晚的星光闪烁,形容美丽壮观的景象。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

一沾(yī zhān)的意思:一点点,稍微一点。

一天(yì tiān)的意思:指极短的时间或极小的数量。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

簪绂(zān fú)的意思:指官员的职位或地位。

鉴赏

这首明代王恭的《挽镏牧》是一首悼亡诗,表达了对逝者龙阳孙子参军裔的深深哀思。首联“龙阳孙子参军裔,簪绂承家世已长”点出主人公的身份和家族背景,暗示其家族的荣耀与传承。

颔联“千里河流通地脉,一天奎壁焕星潢”运用象征手法,将逝者的英气比作流淌的千里河川和璀璨的星河,描绘出他生命的光辉。

颈联“衣冠况复明三礼,文采唯应备九章”赞美了逝者在礼仪和文学上的才华,暗示他的学问深厚。

尾联“华馆朋来秋寂历,枫江云断夜凄凉”描绘了友人来访时的凄清氛围,以及夜晚江边的孤寂,进一步渲染了悲凉的气氛。

中间两联通过景物描写和对逝者才学的追忆,表达了诗人对逝者的怀念和对世事无常的感慨。最后一句“惆怅筹峰峰下路,一回行到一沾裳”以行走于墓地的场景,直接抒发了诗人内心的悲痛和对逝者的深切悼念。整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人高超的诗歌技巧。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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